Composition Langue Arabe · 2ème Trimestre 2ème Année Secondaire Sujet N°: 22

ي الذّمّ أنّن ي رج ٌل أك م م ر ٍال ت ملك ه الك رم - ي جن ي الغ ن ى للّئام لو عقل وا م ا ليس ي نج ي عليهم الع د م - ه م ل م والهم و ل س ه ن ل م و الع ار يبقى و الجرح يلتئ م - من طلب المجد فل يكن كعل ّي هي ب الل ف و ه و يبتس م - و يط ع ن الخيل كلّ ناف ٍذة ليس ل ها م ن و ح ائها أل م - و يعر ف الم ر قبل م وقع ه فم ا ل ع ه ب د ف لع ه ن د م - أ عيذ كم من صروف دهركم ّفإن ه ف ي الك رام م هت م " " المتنبّي : شرح المفردات : ترعى يتولى أمرها / : ٌ عبد يعني / عبيد الخلفاء من التراك ّالخز : نوع / من الثيّاب الحريريّة علم / : مشهور الهامة / : الرّ أس البهم : جمع بهمة وهو البطل/ تتّقي / : تحذر يجني / ّ: يجر العدم / : الفقر نافذة / : أي طعنة نافذة الو حاء : السّرعة . الأسئلة أوّال– ّالبناء الفكري : ( ) نقاط ) – في البيتين الوّ لين من النّصّ لوم و عتاب . لمن وجهه ال. شّاعر ؟ و ل م ؟ اشرح ) – لماذا اعتبر الشّاعر نفسه عقوبة لعدائه ؟ و كيف يصنع المال الفرق بينه وبين خصومه . ؟ اشرح ) – هل المال وحده كفيل ب ص نع م ج د الر ج ل ؟ ناقش هذا الرّأي من خالل النّصّ ؟ ) – : قيل " " النّصّ مرآة لواقعه. فما مالمح الوضع الاجتماعي الّذي تعكسه القصيدة ؟ ثانيّا– ّالبناء اللّغوي : ( ) نقاط ) – : صنّف اللفاظ الآتيّة إلى حقلين دالليّين ثم سمّهما ، عبد ، سيف ، غنم ، الكرم ّعلي. ، العار ) – صغّر السماء الآتيّة : مع ضبطها بالشّكل و بيان الوزن ، عبد نافذة ، م ن . ) – : حدّد نوع السلوب و بيّن غرضه البالغي فيما يلي – "و كيف ال يُحسد امرؤ عل مٌ...؟ " – " ّ" من طلب المجد فليكن كعلي ) – ّما نوع الصّورتين البيانيّتين الآتيتي: ن ، اشرحهما مبيّنا بالغة كلّ منهما – " " كأنّهم غنم – ُ" كان يُبرى بِظفره القل م" ثالثا– الوضعيّة الإدماجيّة ( : ) نقاط : السّند تقول الدّكتورة اللمانيّة " " زيغريد هونكه في مقدّمة كتابها " شمس العرب : " تسطع على الغرب إنّ أوروبا ت د ين للعرب و للحضارة العربيّة ، و إنّ الد ي ن الّذي في ع ن ق أوروبا و سائر القارّ ات الخرى... للعرب كبير جدّا". –المطلوب اعتمادا على السّند و على ما درست ، اكتب فقرة ال تقلّ عن عشرة أسطر تشرح فيها دور المسلمين في بناء صرح الحضارة الإنسانيّة موظّفا أسلوبي تعجّب و . اختصاص نموذج لإلجابة عناصر الموضوع محاور الإجابة العالمة مجزأة المجموع البناء :الفكري 10نقاط . عاتب الشّ اعر قومه العرب و ذمّ ضعفهم وهوانهم،حين رضوا بحكم الأعاجم ( الأتراك ) الّذين يفتقدون إلى النّسب الشّ ريف و نقاء البدن و الباطن ، يرون أنفسهم سادة يتحكّمون في رقاب عبيدهم العرب. . اعتبر الشّ اعر نفسه عقوبة ألعدائه لتقدّمه عليهم و ظهور نقصهم بزيادة فضله ، و