Composition Education Islamique · 2ème Trimestre 3ème Année Secondaire Sujet N°: 39
Composition de Education Islamique pour la 3ème Année Secondaire, 2ème Trimestre 2020. Sans corrigé. 2 pages. Contient : الجزء الأوّل ; الجزء الثّاني.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
2 pages · 471 mots · 2 parties
- الجزء الأوّل
- الجزء الثّاني
ثانوية ابن رشد البليدة المادّة : العلوم الإسالمية : العام الدراسي9102 / 9191 المستوى: ال نّهائي جميع الشعب المدّة : ساعتان : التّاريخ10 / 9191 إختبارٌ للفصل الثّاني
الجزء الأوّل
قال هللا تعالى: { قل ِلِلْم ومِنِينَ يَغ ضُّوا مِنَ اَبْصَار ْهِمْ وَيَحْ فَظ وا ف ر وجَه م َذََٰ لِكَ أَزْكَىَٰ لَه مْ إِنَّ هللاَّ َ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَع ون } [سورة النّور/ ] : قال رسول هللا صلّى هللا عليه وسلم” َم ْن ْاح َت َبس َف َر َسا في س َبيل هللا إيمانا باهلل وت ْص ِديقا ب َو ِعد ِه،فإنّ ش َبع ِه ور يّه َور ْو َثه وب ْو ِله في ميزان ْه يو َم القي َة ام “ [رواه البخاري] :المطلوب 0. في {: امِب ٌريبخ هللا ّنإقوله تعالى َإنّ هللا خبيرٌ بِما يصْنَع ون } إشارة إلى .قسم من أقسام التوحيد ّاذكره ثم عرّفه مع ذكر مثال لهذا القسم . َعقيدة النّصارى مبنيّة على التثليث ، ب رهِن ب ّطالنها بالد.ليل العقلي
Afficher la suite du texte
9. من الأساليب القرآنية في َتثبيت العقيدة والتّي ذ َكر ْت .الآية منها أسلوبا واحدا . أذكره مع بيان الشاهد من الآية 0. اعتنى القرآن الكريم بصحّة الإنسان ظاهرا وباطنا َّلتحقّق له الت َو اف ْق بي ْن نف ِسه وذات ه. ما الصّحة المشار إليها في الآية مع تحديد الشاهد ؟ ا ذكر طريقين لحفظهما من خالل الآية ،وما المقصد الشرعي الذي ي رجى تح قيقه ؟ 4. ْمن أبواب الخير التّي تعود على الغي.ر بالنّفع وعلى صاحبها بالثواب ،مادلّ عليه الحديث أعاله ْبيّن سبيل الخير الذي حثّ عليه الحديث مع رب ِط ِه ب َم حلّ الشاهد؟ ما هو الأثر المترتّب فيما أشار إليه الحديث؟ 5. استخرج فائدتين وح كما شرعيّا.فيما تختاره من النّصّين
الجزء الثّاني
السّند : ّعَنْ أبي هرَيرةَ رَضِي هللا عنْه ،أن أعْرابيّا أتى النبيّ صَلّى هللا عليه وسلّم فَقال : يارس ولَ هللا ، إنّ اَمْرأَتي َولدتْ غ الما أسْوَدَ، وإنّي أنْكرت ه ، فقال : ” هلْ لكَ مِنْ إبِل؟“ : قال :نعَم، قال” ما ألْوان ها؟ “ :قال :ح مرٌ،قال” فهَلْ فيها مِن أوْرْقَ؟“ :قال :نعمْ قال” فَأنّى ه و؟“ َقال: لعَلّه نزعَه عِرقٌ لَه،ف قال:” وهذا لعَلَّه يكونَ نزَعَه عِرْق لَه.“ [رواه البخاري] :أورق هو ما كان في لونه بياض مائل إلى السواد نزعه عرق: المقصود أنه جاء على صفات واحدٍ من أجداده 0. ّأثبت النّبيّ صلّى هللا عليه وسلم لألعرابي أمرا في غاية الأهمّية.، بمثال يزيل عنه الشّك الذّي وقع في قلبه ا ذكر هذا الأمر ثمّ عرّفه تعريفا.إصطالحيا في المثال الوارد في السّند،دعوة من النّبيّ لألعر ابيّ إلثبات العالقة بولده بإحدى الطرق المشروعة فماه ي؟ 9. إنكار الأعرابيّ للغالم الأسود مظنّة ّللوقوع في جريمة ت وجِب حد ا. ما الجريمة المتوقّعة وما نوع.العقوبة المترتبّة عليها 0. المثال الذي أورده ّالنّبيّ صل ى هللا عليه وسلّم، تأصيلٌ لمصد.من مصادرالتشريع الإسالمي عرّف هذا المصدر تعريفا إصطالحيا ،مع تطبيق أركانه على المثال. أ
Texte extrait automatiquement du PDF ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.