اختبار التربية الإسلامية · الفصل الثاني السنة الثالثة ثانوي الموضوع رقم 39

2020 اختبار 3AS
واتساب تيليغرام

اختبار التربية الإسلامية لـالسنة الثالثة ثانوي، الفصل الثاني 2020. بدون حل. 2 صفحة. يتضمن: الجزء الأوّل، الجزء الثّاني.

الموضوع رقم 39 تحميل
الموضوع رقم 39
مجاني، بدون تسجيل
تحميل مجاني

محتوى الوثيقة

2 صفحة · 471 كلمة · 2 أقسام

  1. الجزء الأوّل
  2. الجزء الثّاني

ثانوية ابن رشد البليدة المادّة : العلوم الإسالمية : العام الدراسي9102 / 9191 المستوى: ال نّهائي جميع الشعب المدّة : ساعتان : التّاريخ10 / 9191 إختبارٌ للفصل الثّاني

الجزء الأوّل

قال هللا تعالى: { قل ِلِلْم ومِنِينَ يَغ ضُّوا مِنَ اَبْصَار ْهِمْ وَيَحْ فَظ وا ف ر وجَه م َذََٰ لِكَ أَزْكَىَٰ لَه مْ إِنَّ هللاَّ َ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَع ون } [سورة النّور/ ] : قال رسول هللا صلّى هللا عليه وسلم” َم ْن ْاح َت َبس َف َر َسا في س َبيل هللا إيمانا باهلل وت ْص ِديقا ب َو ِعد ِه،فإنّ ش َبع ِه ور يّه َور ْو َثه وب ْو ِله في ميزان ْه يو َم القي َة ام “ [رواه البخاري] :المطلوب 0. في {: امِب ٌريبخ هللا ّنإقوله تعالى َإنّ هللا خبيرٌ بِما يصْنَع ون } إشارة إلى .قسم من أقسام التوحيد  ّاذكره ثم عرّفه مع ذكر مثال لهذا القسم .  َعقيدة النّصارى مبنيّة على التثليث ، ب رهِن ب ّطالنها بالد.ليل العقلي

عرض بقية النص

9. من الأساليب القرآنية في َتثبيت العقيدة والتّي ذ َكر ْت .الآية منها أسلوبا واحدا  . أذكره مع بيان الشاهد من الآية 0. اعتنى القرآن الكريم بصحّة الإنسان ظاهرا وباطنا َّلتحقّق له الت َو اف ْق بي ْن نف ِسه وذات ه.  ما الصّحة المشار إليها في الآية مع تحديد الشاهد ؟  ا ذكر طريقين لحفظهما من خالل الآية ،وما المقصد الشرعي الذي ي رجى تح قيقه ؟ 4. ْمن أبواب الخير التّي تعود على الغي.ر بالنّفع وعلى صاحبها بالثواب ،مادلّ عليه الحديث أعاله  ْبيّن سبيل الخير الذي حثّ عليه الحديث مع رب ِط ِه ب َم حلّ الشاهد؟  ما هو الأثر المترتّب فيما أشار إليه الحديث؟ 5. استخرج فائدتين وح كما شرعيّا.فيما تختاره من النّصّين

الجزء الثّاني

السّند : ّعَنْ أبي هرَيرةَ رَضِي هللا عنْه ،أن أعْرابيّا أتى النبيّ صَلّى هللا عليه وسلّم فَقال : يارس ولَ هللا ، إنّ اَمْرأَتي َولدتْ غ الما أسْوَدَ، وإنّي أنْكرت ه ، فقال : ” هلْ لكَ مِنْ إبِل؟“ : قال :نعَم، قال” ما ألْوان ها؟ “ :قال :ح مرٌ،قال” فهَلْ فيها مِن أوْرْقَ؟“ :قال :نعمْ قال” فَأنّى ه و؟“ َقال: لعَلّه نزعَه عِرقٌ لَه،ف قال:” وهذا لعَلَّه يكونَ نزَعَه عِرْق لَه.“ [رواه البخاري] :أورق هو ما كان في لونه بياض مائل إلى السواد نزعه عرق: المقصود أنه جاء على صفات واحدٍ من أجداده 0. ّأثبت النّبيّ صلّى هللا عليه وسلم لألعرابي أمرا في غاية الأهمّية.، بمثال يزيل عنه الشّك الذّي وقع في قلبه  ا ذكر هذا الأمر ثمّ عرّفه تعريفا.إصطالحيا  في المثال الوارد في السّند،دعوة من النّبيّ لألعر ابيّ إلثبات العالقة بولده بإحدى الطرق المشروعة فماه ي؟ 9. إنكار الأعرابيّ للغالم الأسود مظنّة ّللوقوع في جريمة ت وجِب حد ا.  ما الجريمة المتوقّعة وما نوع.العقوبة المترتبّة عليها 0. المثال الذي أورده ّالنّبيّ صل ى هللا عليه وسلّم، تأصيلٌ لمصد.من مصادرالتشريع الإسالمي  عرّف هذا المصدر تعريفا إصطالحيا ،مع تطبيق أركانه على المثال. أ

نص مستخرج آليًا من ملف PDF وقد يحتوي على أخطاء في التنسيق. المرجع هو ملف PDF.