Composition Langue Arabe · 1er Trimestre 1ère Année Secondaire Sujet N°: 15

يَفِرْهُ، وَ مَ ن ال يتّقِ الشّ تْم ُي شْ تَمِ 6. ْوَ مَ ن يكُ ذَا فَضْلٍ فَيَب خلْ بِفَ ضْلِه عڴَ ى قَ وْمِ ه يُسْ غْ تَ ن عنْه َو يُذْ مَ مِ 7. َ وَ م ن هَ ابَ أسْ بَابَ املَنَايَا نَلْ يَ نَه و إنْ يَ رْقَ أ سْ بابَ الس َّ ماءِ بِسُ ل َّمِ 8. َوَ م ن يجْ عَ لِ املَعْ رُوف ࢭِي غَ ؈ْر أَهْ لِه كُ ي ن حَ مْ دُه ذَمًّ ا عَ ليْهِ و دَ مِ ينْ 9. َ وَ م ن لمْ يذُ د عنْ حَ وْضه بِسِ الحِ وَ مْ، د َّ ٱُڈَ ه مَ ن الَ ي ظْلِ مِ النّاسَ يُ ظْلَمِ . َ مَ هْ و مَ ا تكُ نْ عنْد امرئٍ مِن خَ لِيقةٍ و إنْ خَ الَهَا تَخْ فَ ى عڴَ ى النّ اسِ تُعْلَ مِ . َلِس انُ الفَ ۘܢ نصْفٌ و نصْ فٌ فُؤادُه إ قَ يبْ مْ فَلَ الّ صُورةُ ا للّ حْ مِ و الدّ مِ . و إنّ سِ فَ اه الشّ يْ خِ ال حِ لْمَ بَ عْدَه إ وَ نّ الفَ َۘܢ عْ بَ دَ السّ فَ هَ ةِ يَ لُمِ حْ شرح املُفردات : الحَ وْلُ : السّ نة، ال أبَا لك: عبَارةٌ يُرادُ ٭ِڈا التنبيه وٕالاعالم، عمِ : املَقْ صُود العمَܢ، املَنايَا: جمْ عُ منيّة وۂيَ املَوتُ ، الخَ بْطُ: الضّرب باليَد، الضّرسُ : العَ ض ُّ عڴَ ى الآۜܣء بالضّرس، املُصانعةُ: املُداراةُ واملُعايشةُ، يفْ ره: يصُونْ عرْضه مِن ٔالاذَى ، الذ َّ وْ دُ: الكف ُّ والرّدعُ، الخَ لِيقةُ: الخُ لُقُ خَ الَهَا: حسِ َّڈَا وظٔ َّڈَا ، السّ فهُ: الطّيشُ ، يحلُم: يعقِل الأسئلة : البناء الفكري : )08 ( 1. َلِمَاذَا سئِمَ الشّاعِرُ الحياة ؟ 2. ِالشّاع رُ تُوفِي قبل البعثة بسنة واحدةٍ غيْر أنّه ذَكَر فِي البَيْت الثّاني معنًى مِن معان ي الإ سلام ، وضّحْ ه ؟ 3. القصيدةُ تنتَمِي إلَى الشّعْر الحِكَمِي، فمَا هِي الحكْمةُ، و مَا الفرقُ بيْنَها و بين ال مَثل ؟ 4. ْاشرح البيت السّادِس شرحً ا دقيقا ؟ 5. ْقال الشّاعرُ : " مَنْ لا يظْلم النّاس يُظْلَمِ " إلى أيّ مَدى يصدُقُ هَذا الحُكْم، و هَل تُوافِ قُه فِي هَ ذا ؟ 6. : اسْتخرِجْ البَيْت الذي يتقاطع مع قَول الشّاعر صالِح بن عبْد القُد ُّوس و الشّيْخُ لا يتْرُك أخْلاقه حتّى يُوَ ارى فِي ثَرى رمْسِه. ثُمّ استخِرج البيْت الذي يتقاطَع مع قَ ولِ العَرب : " المرْءُ بأصغريه لسانِه و جنانِ ه " 7. من خلال النّص تظهرُ بعضُ ملامح بيئة الشّاعر، وضّحها ؟ البناء اللغوي: )07 ( ن 1. ّما الن مط الغالب على النّص ؟ ا ذكُ ر ثلاثَةَ مُؤشِ راتٍ له ؟ 2. ْأع رِب مَا تحْتَه سطْرٌ إعْرابًا تامًا ؟ 3. اسْتخرِج مُحسِنًا بديعيًّا مِن البيْت الثّاني ، و بيّن أثره فِي جَمَاليّة القصيدةِ ؟ 4. هَات استعارةً مكنيّةً وأُخْرى تصريحيّةً مِن الت َّشْبيه الآتِي : الرّجُلُ كالأسدِ في شجَاع تِه. 5. اذْكُرْ نَوع الكِناية الآتية : لا تُقَدِمْ رِجْلاً وتُؤَخِر أُخْرى. : ُالوضعيّةُ الإدْمَاجيّة )05 (ن قَال نِزار قبّاني : يَا ابْن الوَليد ... ألا سيْفًا تُؤَجرُهُ ؟ فكُل ُّ أسيْافنَا قدْ أ صْبحَت خَ شَبَا ِدِمَشقُ يا كنْزَ أحْلامِي ومرْ وَحَتِي أشْكُو العُرُوبة أمْ أشكُو لك العربَ ارْتبَط اسمُ العربِ اليَوْم بالهَوان و الذ ُّل، وتطَاول علْينَا الجَمِيع، كأنّنا أمّة لا رجالَ لهَ ا ولا تَ اريخ