Composition Langue Arabe · 2ème Trimestre 4ème Année Moyenne Sujet N°: 46

ْحياة سُكّان المعمورة ، و خ د َم،ّة العالم الإنساني فأصْبَحَ باإلمْكان التّمييز بين الصّواب و الخطأ ، ما يَدْفَعُنَا للتّساؤُل عن تدهور َأوضَاع العالم بَعْدَ ظُهُور هذا الكمّ الهائل من العلوم و الاكتشافات، التي يَفْتَر ضُ أنّها طوّ رت الحياةَ، وسهّلت معيش ، ة النّاس فهل تحقّقت رفاهيّةُ البشَر و رخاؤهم؟ ْال ُحقيقة )ِ(أنَّنَّا نُشَاهِدُ النَّقِيضَيْن ً، فقَدْ أَلْحَقْنَا ب أَنْفُس نَا دمارًا هائال ّإب انَ ه ذه الف رة ت من التّاريخ، فاألرْ وَ احُ التي ُأ زْ ه َق ْت ال تُعَدُّ و ال تُحْصَى، انتش ُرَ الف ْق رُ و ع ّم ت الْكوار ثُ في كُلّ أرْ جاء المع َّمورة ، و خي مَ ظَالمُ انه يار المؤسّسات و الأنْظ َم ة َاالجتماعيّة...فَاُنْتُه كَتْ حُرْ مَةُ ق واع َد اللّباق ة و الأدب و الأخالق ، وأُلْغ يَ الْف ْك رُ باالستسالم ل سَيْطَرَة مذاهبَ و إيدي ول وجيات َو تَطوير أسْل حة إنْسَانيٍّ. قامَ البَعْضُ ب ص ناعة ٍّةٍ م نْ أيّ حس َيضة ، و فار غ مُتْخَمَة بالتّعصُّبات البغ َجوفاء مُتَطرّفةٍ تافهةٍ و ُاإلفالس َّل َة الدّ فاع عن النّفس ، كما ح َّينَ ب حُج ، مُتَسلّ ح ٍمُخْتَل فَةٍ ب طَر يقَةٍ بش عَة َالدَّمار الشّام ل الْمُرْ ع بَة ، و تَجْر بَتها بمناطق الاقتصادي ًو السّياسيّ و الأخالق يّ ببعض الأمَم ، و أصابَها الفُقْرُ الْمُدْق عُ الذي أَصْبَحَ ضَيْق َ ا ث قيالً على الجماه ، ير الْغَف يرَة ْو أخيرًا ألْحَقْنَا الدَّمارَ الاع ت بَاطيّ و الأرع ن بالبيئة و الطّبيعة ، م مّا أدّى إلى تقليل فُرَص الحَياة . لألجْيال الْقَاد مَة كُلُّ ذَل كَ ب سَبَب أنانيّة البعض، و التّفكير في المصالح الشّخصيّة ، و التّدَيُّن الزائف، و التّخلّي عن الأخالق الحميدَة ، و هُنا يَ ُبْدَأ ُاإلصْالحُ ب ح َبّ الْخَيْر للجَميع و خ دْم ة المجتمع، و نَبْذ التَّعصُّبات، و نَشْر الْع لْم و المَعرفة المطابقين ،للعقل و الفكر ْو مُحَاوَ لَة تَحْسين حياة المُجتمع، و خدمة البشر، كما وَ ردَ في الح كْمَة القائ لة: " فَضْلُ الإْ ن سان في الْخ دْمة و الْكَمال، ال في الزّ ينَة و الثّروة و الْمال ."و قَدْ صَدَقَ الرّسول صلى هللا عليه و سلّم حين قال:( ُّ"ال يؤمن أحدكم حتهى يُحبه ألخيه ما يُحِ ب )"ِلِنَفْسِه . عرفات أمين " العلم و الأخالق" بتصرّف شرح المفردات: يات وج ول دي إي.: الأراء و الأفكار و العقائد التي يؤمن بها شعب ما / الأرع ن ّمُتسَر .ع طائش الاع تب اط يه: التّعسّف يّ ، ال يت.قيّد بالقواعد الأسئلة

:الجزء الأوهل (

)ن ال وضعيهة الجزئيهة الأولى: 1 حَدّ د أُسُ َسَ رُقيّ الأم م و اس تم راره س ا ح ب الك اتب . عدّ د ث ًبل ن س ا م الث ّي ّات الت ق دُّم الع لم ي و التّك ي وج ول ن. َبَيّن الكاتبُ س بب الدّمار الإنسانيّ في عصر التَّقدّم العل.ميّ، وضّ حْ ذلك 4 اش رح المفردت ي :ن نُدْرَتِها الْمُدْقِع . ُ صُغْ ع ن. ّوانا مُناس بًا للنّص 6 اقْتَر ح كف رة ع ام ة شامل قي دق ة ة ّ للن ّص. ا:لوضعيهة الجزئيهة الثهانيهة 1 أع رب م ا ف وق الخ ّط في النّص إع راب م ف ردات، و ما بين ق وسين إع راب جُم .ل 2 ب ّي ّن الن وع (الجنس) الأدبي للنّص، و طبي