Composition Education Islamique · 3ème Trimestre 3ème Année Secondaire Sujet N°: 15

ربك م و ج ن ة ع زض ه ا الس م او ات و الار ض أع د ت ل ل م تق يه ال ذ يه ي ن ف ق ىن ف ي الس زاء و الض زاء و الكاظ م يه الغ يظ و الع اف يه ع ه الن اس و هللا يحبُّ المحس نيه ًَانًٕضٕع انصا )َمطح 01( انجضء الأّٔ ل ػ ٍٍَِّْْ انضُّتٍَْشِ تٍِْ انْؼََّٕ اوِ سَضِ ًَ اَّللَّ ُ ػَُُّْ, ػٍَْ انَُّثًِِّ صَهَّى اَّللَّ ُ ػَه ََٔ سَهَّىَ لَال: سٔاِ انثخاسي :انًطهٕب 0/ .ػشّف تشأي انحذٌس انششٌف ؟ / .اركش َظشج الإسالو إنى انؼًم؟ شىّ تٍٍ يجاالذّ انًخرهفح؟ 1/ .سذّة الإسالو نهؼًّال حمٕلا ػذّج. اركش أستؼح حمٕق يٍ حمٕق انؼًّال؟ .دنٍم ػهى ذحشٌى انرسّٕ ل ) ُُِٕخٍَْشٌ نَُّ يٍِْ أٌَْ ٌَسْأَلَ انَُّاطَ , أَػْطَْٕ ُِ أَْٔ يََُؼ(- صلى الله عليه وسلم - ّفً لٕن /4 ُػشّف انرسّٕ ل شى اركش نًارا َٓى الإسالو ػّ .؟ / .اسرخشض شالز فٕائذ يٍ انحذٌس انششٌف؟ )َماط66( ًَانجضء انصا .يٍ انًؼايالخ انًانٍح انجائضج : تٍغ انرمسٍط 0/ .ػشّف تٍغ انرمسٍط؟ 6/ .اركش دنٍم جٕاصِ ؟ 1/ يا ًْ ششٔط تٍغ انرمسٍط ؟ مه6 ْألَ ٌَْ ٌَأخُزَ أَحَذُكُىّحَثه ,ف ٍَأذً انجثم ٍََ, ف َجًء ت حُضْ يَح يٍ حَطَة َػَهَى ظَْٓشِ ِ, ف ٍَثٍؼٓا ٍَف َسرغًُ تص ًُِٓا َُّ, خٍَْشٌ ن ُُِٕيٍِْ أٌَْ ٌَسْأَلَ انَُّاطَ , أَػْطَْٕ ُِ أَْٔ يََُؼ انجًٕٓسيت انجضائشيت انذيًقشاطيّت انشّعبيّت الإجاتح النوورجيح إلهتحاى الث كا لوسيا التجش يثي 6106 هادّج /العلوم الإسالهيح : الووضوع الأوّل

:الجزء الأول

.ئنى ٔسيهت يٍ ٔسائم حثبيج انعقيذة الإسالييّت أشاسث الآيت انكشيًت /0 :الوسيلح استخشاج -أ : انٕسيهت انًسخعًهت ْي. سسن الصوس الوحثّثح للوؤهنيي( 1.5 )ى :ششح ىزه الوسيلح -ب الإقخذاء بٓى ححقيق ٍركش أٔصاف انًإيُيٍ ركش جضاؤْى انحس :سسن الصوس الوحثِّّثح للوؤهنيي .انعبٕديّت هلل حعانى( 0.5 )ى .ٕيٍ انقيى انٕاسدة في الآيت انكشيًت :قيًت انعف /6 )ى1.5(.. ّْٕ انخجأص عٍ انًخطئ يع كَٕك قادسا عهى يعاقبخ ٕانعف :تعشيف ليوح العفو-أ :أثش ىزه الميوح على الفشد والوجتوع-ب نهقيًت انعفٕ الأثش انبانغ في : ححقيق الوودّج و الوحثح ٔانخسايح . انعفٕ سبب لتزكيح النفس ٔ . التواسك الاجتواعي .( 0.5 )ى :ركش ها أسشذ إليو الإسالم لتحميك رلك . الأبُاء نإلحساٌ صٕس عذيذة ،ٔيُٓا: ئحساٌ الآباء ئنى /3 .انعذل بيٍ الأبُاء ( )ى .انخٕدد ئنى الأبُاء بانٓذايا ٔانكالو انجًيم ( )ى . الإعخشاف بانخطأ ٔاإلعخزاس يُٓى ( )ى : إثثاخ النسة ركش طشق . ّيعخبش ثبٕث انُسب نهٕنذ حقا يٍ أْى حقٕق /4 انضٔاج انصحيح( )ى – الإقشاس بانبُٕة( )ى– انبيُّت انششعيّت( )ى– انبصًت انٕساثيت( )ى . :.ٌ) يٍ سٕسة آل عًشا431+433( انكشيًت فٕائذ يٍ الآيت 33 اسخخشاج /5 تياى . ٍبعض صفاث انًخّقي ( )ى وجوب .انًساسعت ئنى طهب انًغفشة يٍ هللا حعانى ( )ى تياى .ٍيحبت هللا حعانى نعبادِ انًحسُي ( )ى صفحح0 هي6

:الجزء الثاًي

.هي هصادر التشريع الوعتبرة : القياس )ن5.0(. القياس هى إلحاق الفرع باألصل في العلّت والحكن : تعريف القياس إصطالحا -أ /1 القياس حجّت شرعيت:بيان حجيّة القياس مه القرآن الكريم -ب بدليل قىله تعالى:(فاعْتبرِ وا يَا .) ِأولي الابْصَار ( 5.0 )ن فيه أهر باإلعتبار ، وهى ًىع هي القياس( )ن. :/ ذكر ثالثة مه شروط القياس2 أى يكىى حكن الأصل ثابتا بالٌص. ( 1ن). .أى تقىم علت الأصل في الفرع .( 1ن). ٌأى تكىى العلت ظاهرة ه. ضبطت( 1ن). :عه القياس / مه الأمثلة3 تحرين شرب المخدرات قياسا على تحريم شرب الخمر