Composition Langue Arabe · 1er Trimestre 2ème Année Secondaire Sujet N°: 25

8­ قَد نِلتَ مِن شرَ خِ الش̑ َبابِ وَسُكرِهِ وَلَقَد رَأَیتَ الشَ ̀ بَ كَیفَ نَعاكا 9­ وَمِنَ السَعادَةِ أَن تَعِفَّ عَنِ الخَنا وَتُ̲ یلَ ˭َيرَكَ أَو ˔َكُفَّ أَذاكا ­ ­ Թ دَهرُ قَد أَعظَمتَ ِ̊برَتَنا بِمَن دارَت َ̊لَ ̀ هِ مِنَ القُرونِ رَ˨اكا شرح بعض المفردات : فكاكا : فرارا / شرخ الش̑باب : أوّࠀ و بدایته / الخنا: الفساد و الفاحشة :ߧلااسئ :البناء الفكري 1­ اس̑تهل الشاعر قصیدته بأسلوب تعجب؟ فممن یتعجب ؟ و بم ذكّ ره؟ 2­ یقف الشاعر من ˭لال قصیدته مقام المعلم الناصح. وضح ذߵ مˍینا الأسلوب ا߳ي ا̯تهʕه ؟ ˨دد الشاعر مفهوما للسعادة . اذكره و هل توافقه الرأي ؟̊لل إجابتك ؟ 4­ ماذا یقصد الشاعر ابلب̿ت الأ˭ير؟ و هل ˔راه ̊لى حق ؟ ̊لل :البناء اللغوي 1­ اعرب ما تحته خط في القصیدة اعراب مفردات 2­ "في عبارة ف المَنِیَّةُ حَ̀ثُ ما وَݨَّتَ واقِفَةٌ " صورة بیانیة . ˨دد نوعها و اشرݩا مˍینا وجه بلاغتها 3­ اس̑تخرج من القصیدة اسمين مˍن̿ين مختلفين مˍینا نوعيهما . 4­ صغ من صدر الب̿ت الأول أسلوب تحذ̽ر و من عجز الب̿ت السادس إغراء في جمߧ من إ̮شائك 5­ ­ نلمس في القصیدة ˔رابطا فكرԹ . فإلام ̽رجع ذߵ و ما دوره في بناء القصیدة .؟ :الوضعیة لاادماج̀ة :الس̑ند ا˓سعت م̲اݮ الحیاة في العصر العباسي فا˓سع مجال الشعر معها ، مما أدى إلى تعدد المواضیع وتنوع الأغراض وظهور ا تجاهات جدیدة . : التعليمة حرر فقرة تناقش ف̀ه أهم التغيرات التي مست القصی دة العربیة شߕ و مضموԷ ذاكرا أ ˊرز المواضیع التي ˭اض فيها الشعراء آنذاك موظفا أفعال المدح و ا߳م و أسلوب التعجب بصیغتیه الق̀اس̑ی˖ين و ما أمكن من الأسالیب الخبریة و الإ̮شائیة معتمدا ا̦نمط ال تفسيري لااجابة ا̦نموذج̀ة البناء الفكري ­اس̑تهل الشاعر قصیدته بأسلوب تعجب یتعجب من كل ا̮سان ركبه هوى ا߱نیا و اتبع مߴ اتها و . شهواتها و ̮سي ان الله ̽راه ف̀ ذكّره بحق̀قة الموت و حتمیتها ̊لى كل ݮ في هذه الح یاة 2­ یقف الشاعر من ˭لال قصیدته المعلم مقام الناصح ا߳ي قدم مجمو̊ة من النصائح اهمها اغتنام كل فرصة فيها ˭ير ࠀ و للعباد مادام یتحرك و یتدارك ما فات م̲ه و ضاع و ان یتذكر المو ت دائم ا كما نص˪ه ابلق̲ا̊ة في هذه ا߱نیا الأسلوب ا߳ي ا̯تهʕه في ذߵ اسلوب الترهیب . 3 ˨دد الشاعر مفهوما للسعادة و هي الكف عن كل شئء ف̀ه فحش و ˭لا̊ة و اذى وتقديم ا لخير لҢٔخر̽ن و اԷ و الرأي افقه لان لاا̮سان اذا كان ملتزما بأ˭لاق فاضߧ تقربه الى الله و ج̲ ته قد بلغ بذߵ سعادته یقصد الشاعر ابلب̿ت الأ˭ير ان ا߱هر قد قدم العظة و العبرة للناس لااح̀اء م ن ˭لال ذكر مصير السالفين و الماضين من لاامم و و اԷ ا حق ̊لى راه فقد سجل لنا التاريخ عن جˍاˊرة ع ظام دار ̊ليه م ا߱هر فاصبحوا رفاԵ ) فرعون ­ قارون – نمرود كنعان ­ البناء اللغوي : 1­ لااعراب  رایتك : فعل ماضي مˍني ̊لى السكون لاتصاࠀ بتاء المتحركة ضمير م˗صل مˍني في محل رفع فا̊ل و ا̦كاف ضمير كتصل مˍني في محل نصب مفعول به  … المنیة مˍتدا مرفوع 2­ في عبارة " فالمَنِیَّةُ ما حَ̀ثُ وَݨَّتَ واقِفَةٌ " صورة اس̑تعارة مك̲یة ش̑به الشاعر المنیة ابلإ̮سان فذكر المش̑به )المنیة( و ˨دف المش̑به به) لاا̮سان( و رمز ࠀ بأ˨د لوازمه واقفة ̊لى سˌ̀ل لااس̑تعارة المك̲یة 3­ وجه بلاغتها : تقویة المعنى و ˓شخیصه و زԹدته وضو˨ا و تأكیدا