Composition de Langue Arabe pour la 2ème Année Secondaire, 1er Trimestre 2019. Avec corrigé. 4 pages.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
4 pages · 928 mots
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية مديرية التربية لولاية البويرة ثانوية مسلم محمد المزدور اختبارات الفصل الأول للسنوات الثانية ديسمبر2018 : الشعبة علوم تجريبية تقني رياضي وتسيير واقتصاد اختبار في مادة: اللغة العربية وآداا المدة: سا :النص قال أبو العتاهية: َعِند الزَمانِ لِعاتِبٍ عُتبى - لا تَعتَبَن َّ عَلى فَما يَأتي بِهِ فَلَقَل َّ ما تَرضى - وَلَئِن عَتَبتَ لِما يَنفَك ُّ أَن يُعنى بِما يُكفى - ُالمَرء يوقِنُ بِالقَضاءِ وَما َجَهَد الخَلائِقُ أَن دونَ يَفنى - ل لمَرءِ لا رِزقٌ يَموتُ وَإِن ما ذا عَمِلتَ لِدارِكَ الأُخرى ؟ - يا بانِيَ الدارِ المُعِد ِّ لَها ْتُغفِل فِراشَ الرَقدَةِ الكُبرى َوَمُمَه ِّد الفُرشِ الوَثيرَةِ لا تُدعى لَهُ فَانظُر لِما تُدعى - لَو قَد دُعيتَ لَما أَجَبتَ لِما ِأَحياء ثُم َّ رَأَيتَهُم مَوتى َأَتُراك تَحصي مَن رَأَيتَ مِنَ ال وَلَتَنزِلَن َّ مَحَل َّةَ الهَلكى فَلتَلحَقَن َّ بِعَرصَةِ المَوتى فَمَتى يَنالُ الغايَةَ القُصوى - مَن أَصبَحَت دُنياهُ غايَتَهُ ُوَيَد البِلى فَلَها ال َّذي يُبنى
Afficher la suite du texte
ِبِيَد الفَناءِ جَميعُ أَنفُسِ نا من ديوان "أبي العتاهية" دار بيروت للطباعة والنشر 1986 ص23 شرح المفردات : العتبى: الرضا ،المعد: المهيء ، الوثيرة: اللينة. ب : الشعبة الشعب ms اختبار في ختبار فيمادة: ماد am :قال أبو العتاهية ل أبو العتاه ن ََّلى لىَلع م الز الزمَ َىلىَلعِم الز الزممانَ ِ ِضاء اءَضلقَمماَمو ُوت ت نِإَوِإ ها اَله ت لا دعُت ِحياء حيِ َأ ث ن ََّنلِنز ز لَتنَلتَول حَمح ىُنال نالَني الغاي ى ها هاَهلَلفف ال يوان "أبي العتاهية" دا أبي العتاهية والنشر والنشر1986 1986ص :الأسئلة :أولا: البناء الفكري10 نقاط - ما الذي ينهى الشاعر عنه في البيت الأول ؟ ولماذا؟ - صح عن النبي صلى الاله عليه وسلم أنه قال إن " : روح القدس نفث في روعي أن نفسًا لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها رواه " أبو نعيم، وصححه الألباني . أين يظهر هذا المعنى في النص؟ إلى ما يدعو الشاعر في الأبيات السبعة الأخيرة ؟ وماهي الأدلة التي حاول الاقناع بها؟ إلى أي غرض تنتمي القصيدة ؟ عرفه ؟ واذكر سببين لظهوره في عصر الشاعر . لخص مضمون الأبيات من5 إلى11 . ثانيا: البناء اللغ وي: 06 . .تعجب من الأفعال التالية في جمل مفيدة :أصبح ، اجتهد - أعرب ما تحته خط في الجملتين التا ليتين : نعم جزاءُ المتقين الجنةُ ، إياكم والكسل . :بين في الجمل التالية لا العاملة والملغاة مع ذكر السبب -لا الشبابُ باقٍ ولا الجمال -البيت في لا زادٌ ولا ماءٌ -لا كريماً خلقُه مهان -المنافق بلا ضميرٍ . :حدد نوع الأسلوب فيما يلي مبينا غرضهما البلاغي - لا تَعتَبَن َّ ِ بِيَد أَنفُسِنا ." ما نوع الصورة البيانية في قوله: "الرقدة الكبرى ثالثا: الوضعي ة الادم اجية : 04 جاء في الحكمة " اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنّك تموت غدا " اشرح المقولة في فقرة من انشائك لا تعدى عشرة أسطر مو ظفا ما أمكن من التحذير والإغراء. انتهى الموضوع من2 حتى تستكم حتى تس -إلى ما يدعو إلى ما يد إلى أي غرض تنتمي ى أي غرض ص مضمون الأبيات مضمون الأبيا اء اللغ اللغ وي ال التالية في جمل م التالية في ج ي الجملتين التا جملتين التا يليتين ملة والملغاة مع ذكر والملغاة مع العلامة عناصر الإجابة المجموع مجزّأة 10ن × 0,5 × 0,5 × 0,5 × :أولا: البناء الفكري10 . ينهى الشاعر في البيت الأول عن معاتبة الزمان لأنه مهما عاتبت فإنك لن ترضى على هذا الزمان . يظهر معنى الحديث في البيت الرابع يدعو الشاعر في الأبيات السبعة الأخيرة إلى ترك ملذات الدنيا وعدم الاغا في شهواها كما يدعو لتحضير نفسه ليوم الحساب ومن الأدلة التي حاول الاقناع بها نجد تذكيره بالموت ويظهر ذلك في قوله لاتغفل الرقدة الكبرى كما أقن ع ه بالذين سبقوه إلى الموت وأنه سيلحق بهم . ملاحظة: يمكن للطالب اضافة . أدلة بشرط أن تكون في النص - تتن مي القصيدة إلى غرض الزهد وهو تلذامرك ت الدنيا والعمل للآخرة ومن أسباب ظهوره: الانحلال الخلقي الذي شهده العصر العباسي ظهر كرد فعل على تيار اللهو والمجون إطلاق الحرية للشعب من قبل الخلفاء خاصة حرة المعتقد تمازج الشعوب وأخذ عادات منافية للإسلام ملاحظة: يكتفي بذكر سببين فقط. :التلخيص امر عاة حجم التلخيص/ سلامة اللغة / سلامة التركيب/ المحافظة على مضمون النص الأصلي. 06ن 0,5 × 0,5 × 0,5 × :ثانيا: البناء اللغوي06 صياغة اسلوب التعجب من الأفعال: أصبح: ما اجمل أن يصبح العالم في سلام اجتهد : ما أشد اجتهاد محمد
Texte extrait automatiquement du PDF (extrait) ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.