Devoir Langue Arabe · 1er Trimestre 2ème Année Secondaire Sujet N°: 4

لي تُع ما شاأن صايبها. وم أهم الشعراء الذي أوددوا نيران هذه الطصومة وظل يمدها بحيب جزل م أشعاره بشار ب برد وكان في صر بي أمية يكثر م الفطر بمواليه م ديس يت إذا يدث الانقايى العباماي انقلاب معاه يتبارأ ما العرى ووالئهم نامبا والءه إل اهلل ذي الجيل ، يقول: أصبحتُ مول ذي الجيل وبعضهم مول العُرَيب فطذ بفضلك فافْطَر شودي ضيف " تاريخ الأدى العربي العصر العبامي الأول " ص74 إل77 بتصرف الأمئلة :أوال: البناااء الفكااري10 نقاط -ت حدث الكاتب ظاهرة رفها العرى في القديم ظهرت في العصر العبامي يددها ؟وما رأي الدي في هذه الظاهرة ؟ . .صفحة1 م2 - ما الذي نتج بعد التحول الطيير في مقاليد الحكم في العصر العبامي؟ وضح - ذكر الكاتب شطصية كانت تودد نار الطصومة . اذكرها ؟ مبينا هم ما تعرفه نها م خيل ما درمت نها - ما اليريقة التي امتطدمها الكاتب في رض أفكاره؟ لل ذلك بذكر مؤشري له - لطص مضمون النص بأملوبك الطاص :ثانيا: البناااء اللغاااوي10 - ّامتطرج م النص امما منسوبا وبي طريقة النسب إليه. - أ رى ما تحته خط في النص ُت علي: - "في دول الكاتب نادا الامي في دوة بهد الفوارق العصبية للقبائل " صورة بيانية اشريها مبينا مر بيغتها. - :أجب بصح أو خيأ م تصحيح الطيأ إن وجد أ- م صيغ التعجب القيامية ما أفعل فقط ى- تعرى كلمة الربي في جملة ما أجمل الربي فا ل مرفو ع و يمة رفعه الضمة الظاهرة ل آخره ج- يتكون أملوى الاختصاص م ضمير الغائب واالمم المطصوص د- يعرى الامم ا لمطصوص بالمدح أو الذ مبتدأ مؤخر مرفوع. ه- تكون يروف المد وصي و رويا إذا التز الشا ر الحرف الذي دبلها مييظة هامة: الاجابة الطاطئة تلغي الاجابة الصحي ح ة في السؤال الراب م البناء اللغوي لجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية مديرية التربية لوالية البويرة ثانوية بداوي محمد برج أخريص فروض الفصل الأول للسنوات الثانية نوفمبر2017 الشعبة آداب وفلسفة الفرض الثاني في مادة: اللغة العربية وآداهبا المدة: سا :النص ناادا الاماي فاي داوة بهاد الفاوارق العصابية للقبائال والفاوارق الج ساية للشاعوى يتا يساود الوئاا باي أفراد الأمة الاميمية ، إال ن هذه العصبية لم يسلم منها المجتما العباماي وداد دا التحاول الطييار فاي مقاليد الحكم وارتفاع مكانة وش ن الفرس في المجتم العبامي الجديد إلا بارون نز اة الشاعوبية نسابة إلا الشعوى الأ جمية ، وهي نز ة كانت تقو ل مفاخرة تلك الشعوى – وفي مقدمتها الشعب الفارماي– للعرى مفاخرة تستمد م يضارتهم وما كان ليه فيه م بداوة ويياة خشنة غلي ة . ظ وكاان مانهم معتادلون ودفاوا ناد ياد التساوية باي العارى وغيارهم ما الشاعوى يساب تعااليم الا ماي فاي ربي يفضل أ جميا وال جمي يفضل رب يّا ، إذْ ليست العروبة وال العجمة ميزة في نفسها لي تُع ما شاأن صايبها. وم أهم الشعراء الذي أوددوا نيران هذه الطصومة وظل يمدها بحيب جزل م أشعاره بشار ب برد وكان في صر بي أمية يكثر م الفطر بمواليه م ديس يت إذا يدث الانقايى العباماي انقلاب معاه يتبارأ ما العرى ووالئهم نامبا والءه إل اهلل ذي الجيل ، يقول: أصبحتُ مول ذي الجيل وبعضهم مول العُرَيب فطذ بفضلك فافْطَر شودي ضيف تاريخ الأدى العربي العصر العبامي الأول " ص74 إل77 بتصرف الأمئلة :أوال: البناااء الفكااري11 نقية -ت حدث الكاتب ظاهرة رفها العرى في القديم ظهرت في العصر العبامي يددها ؟وما رأي الدي في هذه الظاهرة ؟