Composition Education Islamique · 3ème Trimestre 3ème Année Secondaire Sujet N°: 127

أ) عرف العقيدة الإسالمية اصطالحا. ب)

حدد أسباب الإنحراف عن العقيدة الإسالمية حسب السند.

ج) استنتج وسيلة تثبيت العقيدة الإسالمية ثم اشرحها. ) . الآيات تسعى إلى تحقيق مقصد شرعي . حدده ، تحت أي قسم يندرج؟ عرف هذا القسم ) قدم نبي هللا إبراهيم عليه السالم حججً ا عقلية إلقناع قومه بعدم الإشراك باهلل. أ) اذكر عقيدتين لليهود و أخريين للنصارى فيها شرك باهلل. ب) حدد عالقة القرآن الكريم بالكتب السماوية السابقة من خالل الآيات. ج) بين دور العقل في تمحيص الموروثات الفكرية و العقدية. ) . استنبط من الآيات قيمة قرآنية ثم صنفها مبينًا آثار الالتزام بها ) .هل تصلح المصالح المرسلة كحجة و مصدر لتشريع الأحكام العقائدية و التعبدية؟ علل )

.استخرج حكما و فائدتين من السند القرآني

الجزء الثاني: (08

)نقاط عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال: قال رسول هللا : صلى الله عليه وسلم (( مَنْ احْتَبَسَ فَرَسً ا في سَ بِيل هللا، إيمانًا باهلل، وتَصْ دِيقًا بِوَعْدِه، فإن شِ بَعَهُ و ريَّه و رَ وْثَهُ وبَوْلَه في مِيْزَانه يوم القيامة )) . [رواه البخاري] ) حدد عالقة أبو هريرة رضي هللا عنه بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم اذكر أبرز منقبة تميز بها مع التوضيح. ) :يشير الحديث إلى نوع من أنواع البر و الإحسان أ) هذا النوع من البر ، ثم بين محل الشاهد عليه. ب) اربطه بما يناسبه من القيم القرآنية و آثار العقيدة الإسالمية ، ثم صنف كل واحدة. ) :إليك المعامالت التالية - شخص اقترض من جاره1000 .دج وأجرعها بمثلها بعد يومين - شراء قالدة فضية تزن2 غرام بمبلغ23000 .دج تدفع نسبة منه كل شهر - بادل تاجر20 قنطار قمح ب15 .قنطار أرز بعد أسبوع مع زميله في المهنة أ) بين حكم المعامالت السابقة (1 (،) () و3) مع التعليل، ثم صوب المعامالت التي تراها الخاطئة . انتهى الموضوع الأول من2 اختبار يف مادة العلوم الإسالمية / مجيع الشعب / دورة ماي 2026 الموضوع الثاني

الجزء الأول: (12

)نقطة قال هللا تعاىل ﴿: َ قُلْ ت َعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَالَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَي ْئًا وَابِلْوَالِدَيْنِ إِحْسَاًنً وَالَ ت قْت ُلُواْ أَوْالدَكُم ميِنْ إِمْالقٍ َّنَّْنُ ن َرْزُقُكُمْ وَإِايَّهُمْ وَالَ ت َقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِن ْهَا وَمَا بَ طَنَ وَالَ ت َقْت ُلُواْ الن َّفْسَ الَِّتِ حَرَّمَ اَّللَُّ إِالَّ ابِْلَْقيِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ ت َعْقِلُونَ (151 ) َّوَالَ ت َقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِالَّ ابِلَِّتِ هِيَ أَحْسَنُ حََّت ي َب ْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ ابِلْقِسْطِ الَ نُكَليِفُ ن َفْسًا إِالَّ وُسْعَهَا وَإِذَا ق ُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا ق ُرَْبَ وَبِعَهْدِ اَّللَِّ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ . :[الأنعام151 - ] :المطلوب ) .إحكام العقيدة الصحيحة في نفس المؤمن هو مراد الشارع الحكيم فقرر له جملة من وسائل أ) استخرج أثر العقيدة الإسالمية ، صنفه ثم اشرحه. ب) استخرج وسيلتين قرآنيتين لتثبيت العقيدة الإسالمية مبرزا محلهما من السند. ) .ورد في الآيات مراعاة لمقاصد شرعية أ) عرف مقاصد الشريعة الإسالمية اصطالحا ، ما المقصد العام من التشريع؟. ب) استخرج من الآيات مقصدين مختلفين من جهة القسم ، صنفهما ثم رتبهما. ت) ما عالقة المقاصد بالمصلحة المرسلة ؟ دعم اجابتك بمثال. ) في قوله تعالى﴿ َت َعْقِلُون﴾ . بيان ألهمية العقل أ) هل يؤثر العقل على العقيدة سلبا أم إيجابا ؟ علل حكمك. ) .استخرج من الآية الأولى أحد طرق حفظ الصحة ، ثم سم النوع الذي تحفظه ) في قوله تعالى﴿