Composition Education Islamique · 2ème Trimestre 1ère Année Secondaire Sujet N°: 7
Composition de Education Islamique pour la 1ère Année Secondaire, 2ème Trimestre 2018. Avec corrigé. 2 pages.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
2 pages · 480 mots
حي قعلول–برج البحري- الجزائر :السؤال الأول - : أكمل قوله صلى هللا عليه وسلم" َيَا غُالَمُ! إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اهلل يَحْفَظْك "... رواه الترمذي - .حلل الحديث مبينا أهم الوصايا الواردة فيه :السؤال الثاني - بين كيف يوصل العلم إلى الإيمان باهلل عز وجل ؟ - كيف يمكن الرد على من ينكر وجود هللا تعالى ؟ السؤال:الثالث - عرف الحكم التكليفي، ثم اشرح أنواعه؟ بالتوفيق املس توى: الأوىل( اثنوي1AS ) مارس 1027 :املدة2ساعة ا ختبار الفصل الثاين يف مادة العلوم ال سالمية حي قعلول–برج البحري- الجزائر ألجوبة النموذجية :السؤال الاول:قال صلى اهلل عليه وسلم" َيَا غُالَمُ! إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اهلل يَحْفَظْك ..." رواه الترمذي .تربية الصغير على الايمان كفيلة بصالحه عند الكبر اهمية تنشئة الشباب على الايمان: الن -1 .: احفظه فيما امرك ونهاك يحفظ عليك دينك ويحفظك من كل سوء احفظ هللا يحفظك -2 .احفظ هللا ينصرك: اي يكون معك عند الحاجة يحميك ويصونك ويحيطك برعايته -3
Afficher la suite du texte
.اسال هللا وحده: قال تعالى:" واسالوا هللا من فضله" فال تمد يدك للناس وتنسى خالقهم ومعطيهم -4 .فالمؤمن يستعين به في دينه ودنياه الاستعانة باهلل: النه وحده القادر الذي ال يعجز -5 الايمان بالقضاء والقدر: يكسب المؤمن الاطمئنان وعدم الخوف الن ما يجري في الدنيا بقدر هللا -6 :السؤال الثاني 22 : قال تعالى :" انما يخشى هللا من عباده العلماء " فاطر العلم يوصل الى الايمان باهلل - . فالذي يبحث في هذا الكون يجد أنه يسير بنظام دقيق لو اختل قليال لفسد ولم يعد صالحا للحياة تخلق ذاتها وهو ادعاء : يدعي البعض أن الكون وجد صدفة أو أن الطبيعة منكروا وجود هللا والرد عليهم - يرفضه العلم وال يقبله العقل فكل موجود له سبب وجود وكل صنعة البد أن يكون لها صانع وصانع الكون هو هللا :السؤال الثالث *تعريف الحكم التكليفي : هو خطاب هللا المتعلق ب أ فعال المكلفين طلبا او تخييرا. كطلب القيام بالصالة وطلب الامتناع عن الكذب او التخيير بين الفعل وعدمه كاالكل - انواع الحكم التكليفي: - - الواجب : هو طلب القيام بالفعل على وجه الالزام وحكمه انه يثاب فاعله ويعاقب تاركه وهو نوعان - * واجب عيني: وهو ما طلب الش رع فعله من كل مكلف بعينه كالصلوات الخمس وصيام رمضان - * واجب كفائي: ما طلب الشرع حصوله من جملة المكلفين كصالة الجنازة ورد السالم اذا فعلها .مجموعة سقط التكليف عن الباقي - - المندوب : هو طلب القيام بالفعل من غير الزام وحكمه انه يثاب فاعله وال يعاقب تاركه و يسمى سنة ومستحبا ونفال وتطوعا كصالة النوافل وصيام النوافل - - الحرام : وهو طلب ترك القيام بالفعل على وجه الالزام وحكمه انه يثاب تاركه ويعاقب فاعله كشرب الخمر والسرقة والكذب على الناس - - المكروه : وهو طلب ترك القيام بالفعل من غير الزام وحكمه انه يثاب تاركه وال يعاقب فاعله مثل اكل الثوم اوالبصل عند الذهاب الى المسجد - - المباح : وهو ما لم يتعلق به امر وال نهي وحكمه انه ال ثواب في فعله وال عقاب في تركه الا اذا لحقته نية فيجازى بحسب نيته
Texte extrait automatiquement du PDF ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.