Composition de Langue Arabe pour la 4ème Année Moyenne, 2ème Trimestre 2023. Sans corrigé. 2 pages.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
2 pages · 1 123 mots
الج مهوريّة الج زائريّة الدّ يمقراطيّة الش عبيّة وزارة التّربية الوطنيّة م توسّ طة بركات العرّافيّ الم ستو ى : السّ نة ا لرّابع ة الم توسّ ط ة ت ار يخ الإجر اء :50م ار س0502 الاخت ب ار الثّان ي ف ي اللّغة الع ر بيّة الم : دّة س اعتان ال نّصّ : الع لم و الزّالزل . حَتّى كِتابَةِ هَذهِ الأسطُرِ ، ال يَمتلِكُ العُلمَاءُ س و ى القُدرَةِ عَلى إعطاءِ تقدِيرَاتٍ احتمَالِيّةٍ بحُدُوثِ الزّالزِلِ بالنّسبَةِ لِكُلِّ مَ نطقةةٍ ِِة العَالمِ، بدُونِ ت حقِيقِ مَعَاييرِ التّنبّؤِ الأسَ اسِ يّةِ المُتعَلّقةِ بالمَكانِ وَالمَوعدِ وَالشّ دّةِ بدِقّةٍ وَمِصدَاقِيّةٍ، ِمَعَ كُلِّ حَادِثةٍ مُتعَلّقةٍ بهَذهِ الكارِثةِ يَتسَ اءَلُ النّاسُ عَنْ إمك نِيّةِ التّنبّؤِ بهَا، مَا دَامَ أنّ العِلمَ قَدْ تطوّرَ إلىَ دَرَجَةٍ أتاحَتْ لهُ التّنبّؤَ بالطّقسِ بدِقّةٍ مُتناهِيَةٍ ، بَلْ وتَمكّنَ مِنْ تحدِيدِ مَدَاراتِ أبعَدِ المُذنّباتِ وَتفحّصِ مِقدَارِ خُطورَتِهَا عَلةى كوكَة ِ الأر،ِ، ِلِ مَةاََا إََنْ اِتَقةدَ القُةدرَةَ عَلةى التّنبّةؤِ بةالزّالزِلِ
Afficher la suite du texte
وَلمَةاََا يَصعُ ُ عَلى العُلمَاءِ إيجَادُ بد ئِل ِن شَ أنهَا أنْ تُجنّبَنا الخَسَ ائرَ البَشرِيّةَ وَالمَادّ يّةَ يُقصَ دُ بالقُةدرَةِ عَلةى التّنَبّةؤِ بةالزّالزلِ تحِدِيدُ مَوابِ ةع بُؤرَتهَةا، وَموعةدِ حُةدُوثِهَا، وَدَرجَةاتِ قوّتهَةا، قبةلَ أنْ تةرتَل الأر،ُ ، ِعَلى مَةرِّ التّةارِي ِ َهَةرَ الكُِيةرُ مِةنَ العُلَمَةاءِ وَالةدّجّالِينَ ليةدّ ُوا أنّهُةم امتَلكُةوا َريقةة للكَشة ِ المُبَكِّةرِ عَةنِ الةزّالزِلِ قبةلَ وُقوعِهَةا، دُونَ أنْ يُُبتُةوا صَ ةحّةَ كالمِهِةمْ بأدِلّةةٍ عَمَلِيّةةٍ مَلمُوسَ ةةٍ ، وَاليَةومَ يَصةط ع العِلةمُ إلةى جَانِة هَةؤالءِ عَةاجِز ا عَةنْ إيجَةادِ أ ل رِيقةةٍ تنبّئِيّةةٍ رَُةمَ التّطَةوّرِ الرّهِي ِ الذِ وَصَ لَ إليهِ ، وَرَُمَ كُلِّ المُحَاوَالتِ وَالجُهود التِ بَةاءَتْ كُلّهَةا بالفَشةلِ ، لتبقَةى مُِةلُ هَةذهِ الهَةزّاتِ مُشةكال عوِيص ةا ( ي رع ُ النّاس ) ، وَيُودِ بحَيَاةِ الآالفِ عَلى مَرأى مِن العِلمِ الذِ ال يزالُ مَكتُوفَ اليَدَينِ حِيَالهُ. إنل ِشَ لَ العِلمِ ِِ التّنبّؤِ بأوقاتِ الزّالزلِ قدْ ِتحَ البَابَ عَلى مِصرَاعَيهِ للتّأوِ يالتِ السّ خِيفَةِ وَالسّ اََجَةِ ، َِلمْ يقِ ِ الأمرُ ِِ تحْ لِيةلِ أسبَابهَا عَلى العُلمَاء وَ الم ختصّ ين ِحَس ُ ، بلْ تعدّاهُ إلى العَامّةةِ حَية ُ أعربَ كُيةرن مِةن النّةاسِ عَةن أ رُوحَةاتِهِ م، ِمِةنهُم مَةن يرَاهَةا مُجرّدَ َاهرَة بيعِيّةٍ ، وَيَزعُم رَأ ن آخةرُ ( أنّه ا ضَ ُإ َل ه يو أو ابت مءإ م ن ) ، وَ ِ رَأ ثالِة ٍ بعِيةدٍ عَةن الآرَاءِ التِة تأرجَحَةتْ بَةينَ النّظرَةِ الإيمَانِيّةِ وَالفَربِ يّةِ العِلمِيّةِ يَقولُ: " إنل هَذهِ الزّالزِلَ مُفتعَلةن وَمُصْ طنعَةن مِن قِبَلِ هَيئ تٍ خَاصّ ةٍ لغايَاتٍ تَسعَى إليهَا ". ! صَ حِيحن أنّ العِ لمَ قاصِ رن إلى حَدّ اللّحظةِ عَ ن التّنبّؤِ بالزّالزِلِ ق بْلَ حُدُوثهَا، لكِنّ ال يَنبغِ أن نُلق بكلِّ اللّومِ عَلَيةهِ، إَْ إنِّ هُنةا َ بَصِ يصَ أمَلٍ يَلُوحُ ِِ الأِقِ قدْ يَحمِلُ الفرجَ ، حَي ُ شُ رعَ ِِعال ِِ دِرَاسَ ةِ مَجمُوعَةٍ وَاسِ عَةٍ مِن الإشَ ارَاتِ التة يُتوَقّةعُ أنّ لهَةا عَالقَةة ببدْءِ الزّالزِلِ ، مُِلَ الزّيَادَاتِ ِِ تركِيةزَاتِ ال غَةازاتِ ِِة بةا ِ نِ الأر،ِ وَالتِة تخةرُجُ إلةى سَ ةطحِهَا بسَ ةب ِ شُ ةقو ِ القشرَةِ الأربِ ةيّةِ قبةلِ حُدوثِ الزّلزَالِ ، كمَا ارتَكزَتْ جُهُودُ العُلمَاءِ عَلى التّغيّرَاتِ " الجِيُوكِيميَائِيّةِ " ِِ المِيَاهِ الجَوفِيّةةِ وَحَ تّةى عَلةى السّ لو الحَيَةوانِ ِّ ََيةرِ المُعتادِ ، وَبعِيد ا عَن هَذهِ الإشَ ارَاتِ ِإِنل العُلمَاءَ حَالِيّا يَأملُونَ ِِ استِخدَامِ تقنِيّاتِ الذّكَاءِ الاصطِ ناعِ ّ التِ يُمكِةنُ لهَةا قةرَاءَةُ أنمَةا ٍ ال يُمكِنُ للبَشرِ قرَاءَتهَا مِن أجْلِ تحسِ ينِ عَملِيّةِ رَصْ دِ الزّالزِلِ وَالتّنَبّؤِ ب هَا قَبلَ حُدُوثِهَا . ** مَعَانِ الكَلِمَاتِ : الجي وك يمي اء : عِلمن يَهتمع بدِرَاسَ ةِ التّفَاعُالتِ الكِيميَائِيّةِ التِ تتحَكّمُ ِِ تركِي الصّ خُورِ وَالمِيَاهِ وَالتّربَةِ. ش اد ي ع بد الح ف يظ . اليفْ س اي نس:50ف يفر ي0502 بتص رّف الصّ فح ة1م ن0 ncy- at n om am تاب عإ لم وض وع م ادّة اللّغة الع ر بيّة . ا خت ب ار الف صل الثّان ي السّ ن ة الرّابع ة الم تو سّ طة الأسْ ئلة : الج زء الأوّ ل : (10)ن الوضعيّة الأولى : (54ن) تعَرّفْ عَلى القضِ يّةِ التِ عَجزِ العِلمُ عَنْهَا. (5,0 )ن 0بَدَا الكَاتِ ُ مُتفائِالَ بنجَاحِ العِلمِ ِِ التّنبّؤِ بالزّالزلِ مُستقبَال . وَبّ حْ سَ بَ َ هَذا الحُكمِ . (51 )ن اِقترِحْ فكر ةً ع امّةً دَقِيقة للنلصِّ . (10 )ن اسْ تخرِجْ مِنَ النّصّ م صطلح ين ع لم يّين . (5,0 )ن اِبحَ ِِ النّصِّ عَنْ بِ دّ " قاد رإ
Texte extrait automatiquement du PDF (extrait) ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.