ع

Composition Langue Arabe · 2ème Trimestre 4ème Année Moyenne Sujet N°: 52

Composition 2020 4AM

Composition de Langue Arabe pour la 4ème Année Moyenne, 2ème Trimestre 2020. Sans corrigé. 2 pages.

WhatsApp Telegram
Sujet N°: 52PDF · Langue Arabe · 4AM
Télécharger
Sujet N°: 52 Gratuit, sans inscription · PDF
Télécharger le PDF

Contenu du document

2 pages · 684 mots

ّّمديري ةّالتّّ ربيّّ ةّلهاليةّالجلفة ّّّّّّّّّّّّّّّّّ ّّّّّّّّّّّ ّّ المستهى:ّالرابعّالمتهسّ طّ ّّمتهس طةّالشّّ هيدّزيّّ انّعاشهرّبدارّالشّّ يهخ ّّّّّّّّّّّّّّّّّ ّّّّّّّّّّّ ّّ المدّة:ّساعتان ّّ ّّّ ّ الن :صّ ّ َأثبت تِ الجّراساتُ حجيثًا أنّ الإدمَانَ عمى الأ نتخنت أصبحَ أمخًا واقعًا، وقج بجأ الأطبَّاءُ الشَّفديُؽن ( يَدرُسُ هنَّ ّ مهضهعَّ ّ الإدمَانِّ ) عمى الأنتخنت بذكلٍ ججِّيِّ ، حيثُ أقامُ مَ ؽا خاكد مُتخرِّ رةٍ بيحا الص دَد ، كسا باشخُ وا بتَ يةِ ؽعِ الشّاسِ عؼ الأضخارِ ِالشّاتجة عؼ الاستخجام ِالسُفخط لأل َّنتخنت، وقج أكَّجت الجسعيَّةُ الأمخيكي ُة َّلمطبِّ الش َفديُّ أنّ الإدمان عمى الأ ًنتخنت يُعجُّ حالة ًمَخضِ يَّة(تنتُجُ ّعنهاّاضطربَاتٌ ّفيّالسُّ لهك) ُ، ويُسكؼ ُاالستجالل ِعمييا م ٍؼ خالل عجّة أمؽر ُّأىس ُيا ازدياد َع ِجد ِالدّ اعات َالتي ي َقزييَا الفخدُ أمامَ جيازِ الكُسبيؽتخ مع مخورِ الؽ. ِقت ْلكؼ ىُ ىلْ شاك نؽعٌ واحجٌ إلدمانِ الأ نتخنت؟ يقةُ قِ الحَ أنّ العمسَ ا َء ( قس مُّ هاّاإلدمَانَّ ) عمى الأ نتخنت إلى عجّة أنؽاعٍ

Afficher la suite du texteMasquer la suite

مشيا: إدمَ انُ السَ وىُ ، فةِ عخِ ؽ إرادةُ السَ خءِ أنْ يَشيلَ مؼ السَ عخِفة السَؽجؽدَةِ عمى الأ نتخنت ومِ ث ؼْ ػَّ انبيَارهُ بالكػِّ اليَائِل مؼ السَعمُؽماتِ ، وىُؽ الأمخُ الحي يُؤدِّ ي إلى إمزَ اءِ العجيجِ مؼ الدَّ اعَاتِ في التّ رفُّح ونديَانِ أمُؽر الحَياةِ الخَّئيد ِة ، وإدمَانِ الجّردشةِ حيثُ يَ بجأُ الفخدُ باالستغشَاءِ عؼ حياتوِ وعالقاتوِ الؽاقعيّ ِة ودُخؽلِ و إلى السَ ؽاقع غَ يخ الأخالقيّةِ. أمَّا الهقَايةُّ مؼ الإدمَانِ عمى الأ نتخنتِ ، فَ يي مَ دؤُ وليةٌ تقَعُ عمى عاتقِ الآبَاء والسُعمِّ سيؼَ ومجسُؽعِ الشَّاسِ القَائمِيْنَّ في َم َج ِال ّالرّ حةِ الش ّفدي ِةِ لألفخاد َ، كس ُا يجب ِعمى الآبَاءِ مُتابَعةُ أبشَائي ِػ م ْؼ ُحيثُ فَتخة ْاس َتخج ِام ِي ػ لأل َنتخنت، وط َبيع ُة ِاالستخجَام ّومَاهِي ُة ِالبَخامج التيْ يَدتعسِمُؽنَيا، باإلضَ افةِ إلى إرشَ ادِىػ إلى السؽاقعِ السُفِيجةِ واليَادفَةِ، كسا يَجِبُ عمى مَقاىيْ الأ نتخنت التي َتُؽفِّخُ خجمَة الأ نتخنت عمى مَجارِ اليَؽمِ أنْ تَح ُع ِخَ السؽَاقِعَ غيخ َّاألخالقِي ِة ُ، والسَؽاقِعَ غيخ الس ف ِيْجة، ِّوأنْ تَزَ عَ ججوالً زمَشي ا َالستخج امِ الأ َنتخنت لمف َخدِ الؽ ِاح ِج خ َالل .اليؽم ُّّاإلدمانُ ّعلىّاإلنترنت:ّاضطِرَابُ ّالعصْ رّ(ّبتصر ف)  ّ الهضعي:ةُّاألولى ( )نقاط ) ُا ْذكخ ْأىػّ نؽعي ؼ إدمانًا عمى الأ.نتخنت عشج السُخاىقِيؼ ) وضِّ ح- ّمؼ الشص– ِعمى مَؼْ تقعُ مدؤوليةُ وقايَة السُخاىقيؼَ مؼ أضخارِ الأ نتخنت. ) اقتخحْ طخيقَةً تُسكِّؼُ الأوليَاءَ مؼ وقايَة أبشَائِيػ مؼ مَخاطخ الأ. نتخنت ُّامتحانّ ُّّالفصلّالثّانيّفيّمادّةّالل غةّالعربيّة الأسئلة ّّ: ّّّّّّّّّّّّّّّّّ ّّ ّ ْاقرإّالنّصّ ّقراءةًّفاحصَ ةًّمُتأنّيةً،ّثمّّأجبّ.عنّاألسئلةِّالتّالية ) اشخحْ الكمسَتَيؼ الآتِيَتَيؼ ووظّفيُسَا في جسمَتيْؼ مؼ إنْذَ ائغَ: يَشْيَل– ُتحع .خُ ) . ِأعطِ قيسةً تخبؽيَّةً مُدتفَادةً مؼ قخَاءتِغَ لمشّص  :الهضعي ةُّالثانية ( )نقاط ) ْأعخب ّّما تحتَوُ خط ّفي الشّص ٍإعخابَ مُفخدات، َوما بيؼ ال قؽسيؼ. ٍإعخابَ جُسَل ) ْاستخخج ّمؼ الشّص .ُاسسًا مسشؽعًا مِؼَ الرّ خف واذكُخْ عمّتَو ) ْركِّب َأسمؽب ٍتؽكيج عؼ مَخاطخِ الأ نتخنت ُ، وبيّؼْ السُؤَكّج، والتّؽكيجَ، ونؽعَو. ) َسػِّ الرّ ؽرة ّالبياني َة َالؽاردَة في ِالعبارةِ الآتية :، وبيِّؼ نؽعيا ثػَّ اشخحياّ" ّيسعىّالمراهقهنِّّلِّبناءّ ّ عالقاتّ ّّإلكترونيّ ةّ ّ افتراضي ةّ". ) ْاستخخِج مِؼَ الشّص أُسمؽبًا إنذ ِّائيًا وبيّؼ نؽعَوُ، وآخخَ خبَخي. ا ) ْناقش بالحُجَّة الشّسط الغَالبَ عمى الشَّص ّ، مع التَّسثيل مؼ الشّص. ) .حجِّدْ ثالثَ قَخائؼَ سَ اىستْ في اتدَ اقِ الشّص ) ِمثِّل لإلحالةِ الشَّرّ يّة.)ِمُبخزًا نؽعَيا، ورُكشيْيا ( السُحِيل والسُحَال عميو  ّّالهضعي ةُّاإلدمَاجي:ُةُّاإلنتاجيّة ( )نقاط  :ُالسِّ يَاق لقج أصْ بَحتِ الأ َّنتخنت رُعبًا حقيقيًا لألُسَ خ العخبي ،ة، وخُرؽصً ا ما يُعخَفُ بغُخَفِ الجَّردشة والتي يكُؽنُ زُوَّارىا مؼ فئةِ السُخَاىقيؼ، والحيْؼَ ىػْ أكثَخُ تعَخُّضً ا لإلدمَانِ الأ. نتخنَاتِي  ّ :الس ند إنَّ التعمُّقَ الذَّ جيجَ باأل نتخنتّواستِخجَامَيا السُفخط قج يُؤدِّي بال َّذ ،خصِ إلى الإدمَانِ عمييَا وتَكُؽنُ الشتيجةُ ليحَا الدُّ مؽك الكثيْخُ مِؼَ السَخاطخِ والتَأثيْخات عمى حياتوِ عُسؽمًا، و ُيُسكِؼُ التعخُّف عمييا مؼ خاللِ جُسمَةِ الأعخَاضِ السُرَ احِبَة الستِخجَام الأ. نتخنت السُفخط  :المَطلُهب ْاكتُب نرِّ ا تؽجيييِّا حجَاجيًا ال َي قِلُّ عؼْ اثْشَيْ ع ذَ خَ سطخًا، تُبَيّؼُ مؼ خِاللَو ِخطَخَ الإدمَان عمى الأ ُنتخنت صحيًا واجتِسَاعِيًا عمى حياةِ السُخاىِق، مُبَيِّشًا سُ بُلَ استغاللِ التكشُؽلؽجيا فيسَا يَعُؽد .بِالفَائجَة والشَّفعِ الذَّ خري والجَسَاعِي أ ست اذ الماذّة : ص الح عوي سي . ﴾ ﴿ ّ مُوف َق ُون َ أ ن ْ ش اء أللَّهُ ت عالي

Texte extrait automatiquement du PDF ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.