اختبار الفلسفة · الفصل الثاني السنة الثانية ثانوي الموضوع رقم 8

. المطلوب : أكتب مقاال فلسفيا حول مضمون النص بالتوفيق املس توى :الثانية ( اثنوي آ داب وفلسفة 2ASL ) فيفري6102 :المدة10سا11 اختبار الفصل الثاين يف مادة الفلسفة التصحيح النموذجي :تحليل النص طرح الإشكالية: لطالما ألقى الجهل بسدو له على المجتمعات المتخلفة فهي ال تكاد تميز بين الواقع والخيال ومن هنا جاءت الفلسفة والحكمة إلماطة الجهل ومحاربة الخرافات واألساطير غير أن عامة الناس خاصة في المجتمع اليوناني ال يكادون التمييز بين الأسطورة والفلسفة أي بين الميتوس اللو غوس فما هو الفرق بينمها يا ترى ؟

: محاولة حل المشكلة

الاختالف : بداية علينا بتحديد الفوارق، فمن حيث طبيعتهما نجد أن الفلسفة تقوم على العقل اللوغوس logos بينما الأسطورة تقوم على الالعقألي : الميتوسmythos فاألسطورة تؤثر في الوجدان بطريقة سحرية فهي، حكاية وليست حال إلشكال إنها عكس الفلسفة التي تنطلق منالمعقول والمنطقي من أجل الإقناع والحوار ولذلك فالفلسفة طرح إلشكال وسعي لحله ثم إن الأسطورة تنتقل شفريا بينما الفلسفة تراث مكتوب لغة مجردة ومدون، والفلسفة تستع مل البرهان والدليل بينما تتهرب الأسطورة من أي برهان بحجة الإعجاز وتعتمد على تصديق وإيمان الناس بها، منهجها السرد الخيالي والحاجة البالغية والخيال الأدبي، وال ننسى أن التفكير الأسطوري سابق على التفكير الفلسفي الذي حاول بقدر المستطاع أن يستقل .عنه - التشابه : ولكن التباينات الموجودة بين الأسطورة والفلسفة ال يجب أن تحجب عنا عناصر التماثل بينهما، فاألسطورة مثل الفلسفة وليدة التطور الفكري فهما مرتبطان بأحوال المجتمع وتغيراته وكالهما متنوع ومتعدد. كما أنهما يشكالن محاولة لتفسير وتأويل ظواهره بصورة ذاتية خاصة للتك.يف مع المحيط الطبيعي واالجتماعي .العالقة بينهما : الأسطورة والفلسفة عنصران متداخالن يشكالن نمطين متكاملين من التفكير وقد اعتبر بعض فالسفة اليونان أن الأسطورة هي الحقيقة في صورتها الرمزية والفلسفية هي الوسيلة إلماطة اللثام عنها وإخراجها إلى العلن حل

المشكلة

: نستخلص من خالل هذا التحليل أن الأسطورة باختالفها عن التعبير الفكري هي شكل من أشكال الفهم ما قبل الفلسفي فهي سابقة لظهور الفلسفة ولكن في نفس الوقت هي مهددة .لها وبالتالي إن كانتا مختلفتين في الطبيعة إال أن الغاية مشتركة الإجابة النموذجية الموضوع : الثاني هل الفلسفة الإسالمية وليدة الفلسفة اليونانية ؟

- طرح المشكلة :

،أنشأ المسلمون حضارة مميزة من على العالم ألمد طويل ومن أهم تحليات هذا الفكر نجد الفلسفة التي دار ولها جدل بين من يقول أنها ظهرت نتيجة لعوامل داخلية كتأثرها بالشريعة الإسالمية ومن يقول أنها ظهرت نتيجة لعوامل خارجية أهمها جذورها من الفلسفة الإسالمية أم .للمسلمين فلسفة خاصة بهم ؟

: محاولة حل المشكلة

أ- : عرض الأطروحة الفلس فة الإسالمية تأثرت بأفكار الفالسفة اليونان وانتقلت من عند اليونان إلى المسلمين عن طريق الترجمة، وأهم الحجج التي تدعم هذا الرأي تأثر مثال ألفارابي في كتابه آراء المدينة الفاضلة بأفكار الفيلسوف اليوناني أفالطون في كتابه " الجمهورية" وترجمته كتب أرسطو خاصة في المنطق، إضافة إلى ظهور عدة شراج للفكر اليوناني منهم الكندي ، ابن سينا، ابن .رشد، الغزالي، حتى أن الفرنسي رينان يرى أن الفلسفة الإسالمية ليست سوى النقد لقد بالغ أصحاب الأطروحة1 في موقفهم فالقول بأن المسلمين كانوا مجرد شراح فهذا تقليل من شان إبداعهم وعبقريتهم ب- : عرض نقيض الأطروحة الفلسفة الإسالمية ليست وليدة الفلسفة اليونانية بل تميز المسلمون بتفكير خاص بهم استمد جذوره من كصادر التشريع الإسالمي كالقرآن والسنة النبوية الشريفة كما غلب على تفكيرهم طابع اللغة العربية باعتبارهم عرب، وألن القرآن الكريم كمصدر رباني نزل بلسان عربي مبين، كما ال ننسى إبداعاتهم في علم الكالم وعلم أصول الفقه والرياضيات والهندسة والك ي .مياء : النقد لكن ال