Composition Education Islamique · 3ème Trimestre 3ème Année Secondaire Sujet N°: 116

تَلَت امرأة حامل مورّثها، هل تن ّفذ العقوبة الشرعية عليها مع التّ عليل ؟ وعلى ماذا يدلّ ذلك؟ .استخرج من الآية حكمين وفائدتين الثاني (80 )نقاط ِعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم« : ِ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْب ُرُّ بِالْب ُر ، وَال َّيُِرُ بِال َّيُِرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثًْلا بِمِثْلٍ ، سَوَاءا بِسَوَاءٍ، يَداا بَُِدٍ، فَإِذَا اخْت َلَفَتْ هَذِهِ اْلَْصْنَ ا فُ، فَبُِيُوا كَُْفَ شِئ ْتُمْ، إِذَا كَانَ يَداا بَُِدٍ » [صحيح مسلم ] :المطلوب - ا ستدل من الحديث على القواعد العامّة لتجنّب الوقوع في رب ا البيوع. لماذا اعتبرنا الأوراق النّقدية أجناسا ربوية؟ ثمّ استنتج حكم بيع بعضها مع بعض. .الرّبا جريمة اتّفقت جميع الشرائع السماوية غير المحرّفة على حرمتها أ. كيف تردّ على من يدّعي أ نّ التعامل بالرّبا حرّية شخصية و أنّ فيه مصلحة؟ ب. حدّد مستوى التحريف الذي وقع فيه اليهود حينم ا حرّموا التعامل بالرّبا فيما بينهم وأباحوه مع غيرهم. الصفحة: 1 / .انتهى املوضوع الأوّل دورة ماي : 4 🎓 اختبار في مادة: العلوم الإسالمية \ الشعبة: كل الشعب \ بكالوريا تجريبي: 0204 الموضوع الثاني ( : 21 )نقطة َعَنْ أَبِي هُرَي ْرَة ر ، عَنِ النَّبِي ِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « ُسَب ْيَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ ت َيَالَى فِي ظِل ِهِ ي َوْمَ الَ ظِلَّ إِالَّ ظِلُّه : إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَََأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ ق َلْبُهُ مُيَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجًُلَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَيَا عَلَُْهِ وَ ت َ فَرَّقَا عَلَُْ هِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ف َقَالَ: إِن ِي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى الَ ت َيْلَمَ شِمَالُهُ َم ا ت ُنْفِقُ يَمُِنُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالُِاا، ف َفَاضَتْ عَُ ْنَاهُ » [أخرجه البخاري ] :المطلوب - في جدول فرّق بين الصحابة الثالثة روّاة الحديث الذين دَ ه تَ س رَ م من حيث عدد المَ رويات وسنة الوفاة. - استخرج من ال حديث قيمة سياسية وأخرى اجتماعية، مع ذ كر أثر لكلّ قيمة في قوله : صلى الله عليه وسلم« ٌوَرَجُل دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ف َقَالَ: إِن ِي أَخَافُ اللَّهَ » ّ، إشارة إلى جريمة الز نا. .أ.عرّف الزنا اصطالحا، ثمّ بيّن مقدار عقوبة هذه الجريمة م حدّدا نوعها .ب.أبرز حقوق ابن الزّنا التي أقرّها له الإسالم ج. علّل سبب حرمان ابن الزّنا من الميراث ( من ال زاني) تضمّن الحديث مجوعة من آثار العقيدة الإسالمية، استخرج أثرين مختلفين في التصنيف م حدّدا موضع . ما ه .استخرج من الحديث ح كمين وفائدتين (80 )نقاط ٹ ٹ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ئا ئا ئە ئە ئو ئوئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ ئۈئې [ :النّساء34 ] :المطلوب - تضمّنت الآية أحكاما ش رعت لغايات وحِكَم قَصَ دَهَا رَبُّنا سبحانه وتعا لى، استخرجها وصنّفها حسب أقس ام غ اياتها ّمن الأمراض النّاجمة عن إدمان الس ك رِ والمخد رات حاالت القلق واالضطراب، ما هي أنسب الوسائل والطّرق للتخلّص من هذه الأمراض؟ .حرّم الإسالم الاقتراب من الصالة في حالة الس ك ر حفاظا على العقل هل يصِ حّ القياس في الغيبيات والعقائد، وكذا الأمور التعبّدية المحضة؟ ولماذا؟ .انتهى املوضوع الثاني :الصفحة0 الإجابة النموذجية املقرتحة :المتحان البكالوريا التجريبية دورة0202 .م العالمة عناصر الإج ابة جمزأة كاملة :املوضوع الأوّل