Composition Education Islamique · 3ème Trimestre 3ème Année Secondaire Sujet N°: 110

2024 Composition Avec corrigé 3AS
WhatsApp Telegram

Composition de Education Islamique pour la 3ème Année Secondaire, 3ème Trimestre 2024. Avec corrigé. 4 pages. Contient : الورثة املذكورين يف السند حسب طر ; السند ; ثمّ انطالقا من السند استنبط شرطا من شروطها.

Sujet N°: 110 Télécharger
Sujet N°: 110
Gratuit, sans inscription
Télécharger gratuitement

Contenu du document

4 pages · 797 mots · 3 parties

  1. الورثة املذكورين يف السند حسب طر
  2. السند
  3. ثمّ انطالقا من السند استنبط شرطا من شروطها

اجلمهورية اجلزائرية الدميقراطية الشعبية وزارة الرتبية الوطنية امتحان ال بكالوريا ال تجرييب دورة ماي : 0202 م الشعبة : مجيع الشعب ثانويات املقاطعة 1 – البليدة- اختبار يف مادة : العلوم الإسالمية املدة : 0 سا و02 د على املرتشح أن خيتار أحد املوضوع ني الآتيني : املوضوع الأول : اجلزء الأول : ( نقطة ) عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ ، عَنْهَا قَالَتْ ( : كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اهللِ صَلَّى اهللُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اهللِ عَزَّ وَجَلَّ چ : ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ [ املمتحنة : 21 ] (َأ ْخَر َجُه مُسْلِمٌ ) - َعِّر ْف ِب الصَّحَابِيَّة راو ية احلديث . (1.5ن) - يف الآية التّي ذكرتها عائشة رضي اهلل عنها يف حديثها

Afficher la suite du texte

ت عداد جملموعة من اجلرائم واالحنرافات التّي تهدّد حياة النّاس وأمنهم : أ حَدِّدْ معنى الاحنراف واجلرمية ثمّ أبرز الفرق بينهما .(1.5 )ن ب استخرج من الآية الكرمية جرائم احلدود و وَضِّحْ مقدار عقوبة كلّ جرمية . (0.5ن) ج يدّعي املستشرقون أنّ يف تطبيق هذه العقوبات على مرتكبيها قسوة ووحشية نْ يِّبَ . دور العقل يف الردّ على هذه الدّعوى (.2.5 ) ن - هل يستطيع الإنسان أن يرتكب هذه اجلرائم حبجّة أنّه يتمتّع حبري ة شخصية؟ عَلِّلْ إجابتك . (0ن) - ا ستنبط املقاصد الض رورية الواردة يف احلديث، ثمّ رتِّ بها حسب أهمِّ ( . يّتها0.5 )ن - استخرج من الآية حكما وفائد ( تني1.5 )ن اجلزء الثاني : ( نقاط ) السّند: َ بْنُ زَيْدُ قَال ثَابِتٍ إِذَا : تَرَكَ رَجُلٌ أَوِ ، امْرَأَةٌ بِنْتًا فَلَهَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ أَوْ ، أَكْثَرَ فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ وَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ بُدِئَ بِمَنْ شَرِكَهُمْ فَيُؤْتَى فَرِيضَتَهُ بَقِيَ فَمَا فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ . َأ ْخ َر َجُه الْبُخَارِيُّ . - ْصَنِّف

الورثة املذكورين يف السند حسب طر

ق مرياثهم، ثمّ اشرح السبب ال ذ ي استحقوا به املرياث . (0ن) - يتفاوت الورثة يف مقدار أنصبته م تبعًا ملعايري اعتربها الإسالم، حَدِّدْ معيار التفاوت املُشار إليه يف السّند . (2.5 ) - تربّع أحد الورثة مبرياثه لبناء دار لأليتام : أ كيف نسمّي هذا التربّع؟ َعِّرْفُه اصطالحا، ثمّ اذكر دليل مشروعيته من القرآن الكريم . (1.5ن) ب حَدِّدْ الفرق بينه وبني املرياث . (0 )ن ج- يغرس هذا التربّع يف نفس املسلم قيمة قرآنية، حدّدها ثمّ صنّفها . (1ن) انتهى الموضوع الأول من0 اختبار يف مادة : العلوم الإسالمية / الشعبة ك : ل الشعب / بكالوريا جترييب : 2024 املوضوع الثاني : اجلزء الأول ( :10نقطة ) ٹ ٹ چ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉۉ ې ې ې ې ىى ئا ئا ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆئۆ ئۈ ئۈ ئې ئې ئې ئىئى چ ( النحل :115 - ) املطلوب : 2 )جاء الإسال م تثبيتا للعقيدة ااخالصة يف القلوب . أ- ْعَرِّف العقيدة الإسالمية اصطالحا . (2ن) ب- استخرج من الآي ات الكرمية أثرا من آثار العقيدة الإسالمية . (8.0ن 1 )أرادت الشريعة الإسالمية حتقيق مصاحل الناس يف احلال واملآل . أ- استنبط من الآي ات الكرمية ق سمني من أقسام مقاصد الشريعة الإسالمية مع بيان الشاهد . (1ن) ب- ْوَضِّح فائدة الرت تيب بني هذين القسمني اللّ ذين استخرجتهما عند التعارض . (2.0ن) 3 ) تضمنت الآي ات الكرمية نوعا من أنواع الصحة . أ- استخرج نوع الصحة الواردة يف الآي ات الكرمية ( .2ب )ن- َ دِّدْ ح طريقة حفظها ( .2)ن )الكذب ينايف قيمة من القيم اليت درستها . أ- استنتج هذه القيمة و صَنِّفْهَا . (1ن) ب - مبَ تفسر ذم مجيع الرساالت السماوية للكذب؟ ( 2)ن 0 ) استخرج من الآي ات الكرمية حكم ني وفائدتني . (1ن) اجلزء الثاني : (80 نقاط ):

السند

: اشرت ى علي سيارة بسعر : 148 مليون سنتيم، يُؤدّى مُفرّق ا على أجزاء معلومة يف ستني شهرًا . املطلوب : 2 ) ْ حَدِّد نوع هذه املعاملة،

ثمّ انطالقا من السند استنبط شرطا من شروطها

. (2ن)

Texte extrait automatiquement du PDF (extrait) ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.