Devoir de Education Islamique pour la 3ème Année Secondaire, 1er Trimestre 2020. Avec corrigé. 2 pages. Contient : : الجزء الاول14 ن ; الجزء الاول 6 ن ; : الجزء الثاني.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
2 pages · 1 010 mots · 3 parties
- : الجزء الاول14 ن
- الجزء الاول 6 ن
- : الجزء الثاني
وضح الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التربية الوطنية : التاريخ13 / 2019 : المدة ساعة : القسم السنة الاثالثة السنة الدراسية 2019 / 2020 ثانوية عثماني ابراهيم قايس الفرض الاول في الثلاثي الاول
: الجزء الاول14 ن
" : قال تعالى قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَر َّمَ رَب ُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا َّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَ0ِلْوَالِدَيْنِ إِحْسَا2ً وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَ دَكُم مِّنْ إِمْلاَ قٍ نح َّْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِA َّ هُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ وَمَا مِنْهَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا الن َّفْسَ ال َّتيِ إِلا َّ اK َُّ حَر َّمَ 0ِلحَْقِّ ذَٰلِكُمْ وَص َّاكُم ِب ِه لَعَل َّكُمْ تَعْقِلُونَ ُوَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا َّ 0ِل َّتيِ هِيَ أَحْسَنُ حَتى َّٰ يَبْلُغَ أَشُد َّه وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَا َن 0ِلْقِسْطِ لاَ ُنُكَلِّف نَفْسًا إِلا َّ وُسْعَهَا قُلْتُمْ وَإِذَا فَاعْدِلُوا قُرْبىَٰ ذَا كَانَ وَلَوْ وَبِعَهْدِ اK َِّ أَوْفُوا ذَٰلِكُمْ وَص َّاكُم بِهِ لَعَل َّكُمْ تَذَك َّرُونَ " الآيتين151 - من سورة الانعام
Afficher la suite du texte
:المطلوب -اشارات الآية الى … اسلوب من اساليب القران في تثيب العقيدة ، سمها ثم اشرحها وفق الآية1.5 ن - اشارت الآية الى المقاصد الاسلامية أ- سم هذه المقاصد مع شاهدها من الآيتين مرتبة … ... …3.5 ن ب- …ذكرت الآية مجموعة من الجرائم القتل ، الز2 ، اكل مال اليتيم ، صنف كل جريمة مبنيا مقدار عقوبتها3 ن -تضمنت الآية قسما من ا ق سام التوحيد ، سمه ثم عرفه مبينا اثر التوحيد على اvت مع من خلال الآية … …2.5 ن - … ختمت الآية الاولى 0لدعوة الى اعمال العقل ، بين اهميته… 1.5 - دعت الآية الثانية من سورة الانعام الى وجو…ب العدل ، حدد اثره على تمساك الفرد و اvتمع1 ن - … استخرج من النص فائدة و حكم… 1ن
الجزء الاول 6 ن
ق ال صلى الله عليه و سلم : ) و لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى تي أمر الله ( ) صحيح أبي داود , ا لألباني4252 : للمطلوب- …ذكر النص مصدرا من مصادر التشريع الاسلامي ، سمه ثم عرفه …2 ن - …لهذا المصدر حجية في القران و السنة : اذكر حجيته من القران ثم بين وجه الاستدلال لهد الحجية من النص اعلاه… 2.5ن - … بين مرونة الشريعة من خلال هذ المصدر موضحا ذالك بمثال… 1.5ن تهىنا الله ولي التوفيق : قال تعالى قال تع ُننح َّنْ ْمُمكُ ُكقكُقزْزرَرن َّA َِّإَِوِإِمُهم َونونُولِلقْقعَعتْ ُك151 151تَلاََولا اَهاَعهْاَذِإَِوِإِ ْمُمتْتلُلقل لوِ xams الاو s دْداعْ َاف عام s m/ s ، ب القران في تثيب العقيدة ن في تثيب العق هذه المقاصد مع شاهدها ه المقاصد مع شا رائم القتل ، الز2 ، اكل مال قتل ، الز بينا اثر التوحيد على اvتvر التوحيد على ا تمع م ..على تمساك الفرد و اvتمع ساك الفرد و اvتمع ) ( خالفهم حتى تي أمر الله حتى تي أمر …ة من النص اعلاه..ص اعلاه… سلم التنقيط الاجابة النموذجية للفرض الاول في الثلاثي الاول قسم 3ع3 و3 4 ن : الاسلوب رسم السورة المحببة للمؤمنين : دعا2 الله سبحانه و تعالى الى الاتصاف و الاقتداء ب عباده ا لمؤمنين ا لذين تخلوا عن الصف ات السيئة و هي البعد عن الشرك و الز2 و القتل و تحلوا 0لأخلاق الفاضلة كالإحسان الى اليتيم و العدل وا لايفاء في الكيل والميزان 3.5ن ا لمقاصد الضروورية 0.5 " ن: الشاهد أَلا َّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ""وَلاَ تَقْتُلُوا الن َّفْ سَ ال َّتيِ حَر َّ مَ اK َُّ إِلا َّ 0ِلحَْقِّ " "وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا "0.5 ن المقصد الحاجي : 0.5 " ن الشاهد" لا يكلف الله نفسا لا وسعها0.5 ن المقصد التحسيني0.5 " ن الشاهد وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ "وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِ يزَانَ 0ِلْ قِسْطِ " َو إِذَا قُلْتُمْ فَ اعْدِلُوا " وَبِعَهْدِ اK َِّ أَوْفُو ا "0.5 ن الترتيب0.5 ن/يكفي شاهد واحد في المقصد 2.5ن -نوع التوحيد : توحيد الالوهية0.5 ن التعريف : افراد الله 0لعبادة0.5 ن الاثر : هو الوفاء 0لعهود0.5 ن الشرح على المسلم أن ينجز ويفي بما عاهد الله تعالى عليه أو ما عاهد الناس به ، لأ نه يُوفِّ رُ بين الناس الخير ، والعطاء1 ن 1.5ن -اهمية العقل : وسيلة للإدراك والفهم والتميي ز.0.5 Aن/أداة وصل قضا ا لواقع 0لدين عن طريق الاجتهاد.0.5 / (العقل مناط )عماد .التكليف0.5 ن 1 م5 - ان للعدل أثرا كبيرا في تماسك اvتمع وهو أ¥ا :- ت ؤدي إلى توزيع الثروة والإنتاج والمكاسب 0لعدل / - تؤدي إلى
Texte extrait automatiquement du PDF (extrait) ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.