Cours Langue Arabe 3ème Année Secondaire نماذج مقدمات أجوبة من إعداد الأستاذ محمد هجرسي

لذ لن تفاعلوا مع انتصارات هده الثورة وٌأتً فً طلٌ عة من تغنى بها الشاعر... ) الشعر الاجتماعً شعر هادف ٌرمً إلى إصالح الأوضاع الاجتماعٌة السٌئة ٌلجأ فٌه الشعراء إلى أسلوب الترغٌب والترهٌب. ٌرغبون الشعوب فٌما ٌسهم فً ترلٌتها وٌنفرونها من الآفات التً تموض دعائم نهضتها... فٌحددون الداء وٌشخصون السبب وٌمترحون العالج والدواء... ) عرف الشعر العربً مند ألدم العصور السٌاسٌة وما ٌرتبط بها من مواضٌع. لكن الشعر السٌاسً كغرض شعري مستمل لم ٌظهر إال فً العصر الحدٌث.إ ذ كان موجودا لدٌما فً ثناٌا لصائد المدح والفخر والهجاء ولما الح فجر النهضة الحدٌثة وبدأت الأحوال تتغٌر ح تى ازدهر الشعر السٌاسً بسبب كثرة الأحداث وظاهرة الاستعمار فً البالد العربٌة. ) لمد أخ ذ ت المضٌة الفلسطٌنٌة حصة الأسد من اهتمام شعراء العصر الحدٌث ومثلث لمة الصراع السٌاسً والثوري فً المرن العشرٌن وتعرض لها بالتحلٌل والتعبٌر والمساندة والتضامن العدٌد من الش عراء الفلسطٌنٌٌن وغٌر الفلسط ٌ نٌٌن أمثال سمٌح الماسم.محمود دروٌش.نزار لبانً... ) الشعر الاجتماعً هو شعر ٌعالج مواضٌع اجتماعٌة مأخوذة من صمٌم بٌئة الشاعر ومجتمعه المومً و الإنسانً مهما كان نوعه أي سواء أكان شعرا اجتماعٌا وجدانٌا ٌموم على تعبٌر ال شاعر عن مشاعره اتجاه المضٌة التً ٌطرحها أو شعرا اجتماعٌا موضوعٌا عماده إبراز الموضوع والتركٌز على تفاصٌله وأحداثه دون العواطف... ) أول ما عرفه العرب مند المدٌم الشعر الغنائً الوجدانً وهو النوع الشعري الذي ٌستمد مادته ومواضٌعه من اهتمام الفرد بذاته وأحاسٌ سه ومشاعره وانطباعاته عما ٌحٌط به فٌرسم لنا الشاعر رؤٌته الذاتٌة لدلن ٌعتبر الشعر الغنائً الوجدانً النوع الأول فً الشعر العربً وٌشمل الأغراض الشعرٌة المعروفة كالغزل والمدح والرثاء... ) تم على ٌد أدباء مجددٌن ظهور حركة تجدٌدٌة لحمت الأدب عموما والشعر خاصة فثاروا على طرٌمة المحافظٌن واهتموا بكل المواضٌع وجعلوا من المصٌدة وحدة مترابطة الأجزاء كل عناصرها متالحمة سموها الوحدة العصوٌة كما نوعوا فً الموافً وتصرفوا فً الأوزان تالؤما مع ح ا التهم الشعورٌة وتفادٌا للتكلف فظهر إلى الوجود ما أسموه بشعر التفعٌلة أو الشعر الحر... ) ما ألسى ظروف المنفً وهو ٌعٌش بعٌدا عن وطنه آالم البعد مكانٌا ومعنوٌا ما أشماه و ذكرى كل حٌاته السابمة تحوم حوله ٌراها فً كل نسمة صباح حٌن استٌماظه وفً كل لطرة مطر تمع على وجهه ٌرى كل حٌاته الماضٌة مع كل مطلع فجر كل ما فً حٌاته الحاضرة ٌربطه با لماضً المرٌب البعٌد أو البعٌد المرٌب ... ) من المعروف أن الإنسان حٌنما ٌترن وطنه طوعا أو كرها فانه ٌترن جزءا كبٌرا منه فٌه فما نمول عن النفً حٌن ٌضطر المرء إلى العٌش فً أرض أخرى غٌر أرضه وبالده تاركا الوطن واألهل واألحبة ٌعٌش بعٌدا عن كل ما ٌشكل نفسه ورو حه وأصالته. وهنان ما عساه ٌمول؟ وعم ٌعبر؟ ) المضٌة الفلسطٌنٌة من أكبر لضاٌا هدا العصر السٌاسٌة.تناولها الكثٌر من الأدباء والشعراء أمثال سمٌح الماسم, محمود دروٌش, إٌلٌا أبو ماضً,دمحم سحنون وغٌرهم وها هو أكبر شعراء التجدٌد ٌحدثنا عن هده المضٌة فً لصٌدته وٌ نمل لنا عبر أبٌاتها وألفاظها وصورها ما تعانٌه فلسطٌن وشعبها والعرب والمسلمٌن وكل من ٌتأثر لمثل ما حدث فٌها من عدوان... ) ٌمر الإنسان فً حٌاته بعدة أزمات وٌعٌش مختلف الأحوال التً تجعل منه مضطربا للما ٌنتظر الفرج من أي منمذ كان وهاهو صاحب المصٌدة التً بٌن أٌدٌنا ٌحدثنا عن حالة من هده الحاالت مر بها ولومه هً حالة ممتدة فً الزمن تركت آثارا جسٌمة فً نفوس الناس ومختلف نواحً حٌاتهم... ٌتبع… جمع الأستاذ: هجرسي دمحم