Composition Education Islamique · 2ème Trimestre 2ème Année Secondaire Sujet N°: 10

يانٌ لنوع من أنواع ٔالامن، استخرجه ثمّ عرّفه. ] 02 [ن 2. ب؈ّن نوع املد ومقداره ࢭي الكلمت؈ن ) : الْ خَ وْف ( - ) يَصْنَعُون (. عند الوقف علٕڈما. ] 02 [ن 3. .استخرج من ٓالاية فائدت؈ن ] 02 [ن بالتوفيق أ ساتذة املادّة ٍعن الن ُّعْمَ انَ بْنَ بَشِ ؈ر ِّܣِۗ، عَنِ الن َّ َ: قَال ُمَ ثَل القَ ائِمِ عَڴَ ى حُ دُ ودِ الل َّهِ وَالوَاقِعِ فِٕڈَا ، كَ مَ ثَلِ قَوْمٍ اسْ َْڈَمُ وا عَڴَ ى سَ فِينَةٍ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْالَهَ ا وَبَعْضُهُمْ أَسْ فَ لَهَا، فَكَانَ ال َّذِ ينَ ࢭِي أَسْ فَ لِهَا إِذَا اسْ تَقَ وْا مِنَ املَاءِ مَ ر ُّوا ،عَڴَ ى مَ نْ فَوْقَهُمْ ، فَقَ الُوا: لَوْ أَن َّا خَ رَقْنَا ࢭِي نَصِ يبِنَا خَ رْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَ نْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَ؅ْرُكُوهُ مْ وَمَ ا أَرَادُوا هَ لَكُوا جَ مِيعًا، وَإِنْ أَخَ ذُ وا عَڴَ ى أَيْدِ ٱڈِمْ نَجَ وْا، وَنَجَ وْا جَ مِيعًا .رواه البخاري محاور املوضوع ٕالاجابة النموذجية العالمة مجزأة املجموع التعريف بالراوي :اسمه النعمان بن بشير الأنصاري. :مناقبه أول مولود للأنصار بعد الهجرة كان شاعرا وخطيبا والاّه معاوية على الكوفة ثم حمص. :رواياته روى مائة وأربعة عشر حديث]114 .[ وفاته : توفي سنة خمس وستين للهجرة ]65 .[ ه )0.5 × 4( 02 ن شرح الكلمات :القائم الآمر بالمعروف المستقيم على أمر الاله. :الواقع فيها المنتهك لها. استهموا: اقترعوا . )1 × 3( 03 ن ضوابط الحرية أ عدم إيذاء نفسه قال تعالى : } وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلىَ الت َّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِن َّ اللّهَ يحُِب ُّ الْمُحْسِنِينَ {الب قرة 195 ب عدم إيذاء الآخرين : أي الحفاظ على الآداب العامة ج عدم مخالفة الشرع . )1 × 3( 03 ن عاقبة ترك تغي؈ر املنكر 1. َالط َّردِ مَن رحمةِ الالهِ كما طردَ الالهُ أهلَ الكتابِ مِن رحمتِهِ عندَما تَرَكُوا هذه المهم َّةَ، قالَ تَعالى :] لُعِنَ ال َّذِينَ كَفَرُوا مِنْ ِبَنيِ إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَان دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيمََ ذَلِكَ بمَِا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا َكَانُوا يَفْعَلُون [ المائدة 78 - :.التعرض لغضب الاله وعقابه قالَ صَل َّى الالهُ عَلَيْهِ وَسَل َّمَ: ))إِن َّ الن َّاسَ إِ ذَا رَأَوُا الظ َّالمَِ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُم َّهُمُ الالهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ(( رواه الترمذي وأبو داود :.عدم استجابة الدعاء عن حذيفةَ رَضِي الالهُ عَنْهُ، عن الن َّبي ِّ صَل َّى الالهُ عَلَيْهِ وَسَل َّمَ قالَ : ))وَال َّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُن َّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُن َّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَن َّ الالهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ، ثمُ َّ لَتَدْعُن َّهُ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لكُمْ((. رواه الترمذي )1 × 3( 03 ن ال فوائد - .حرمة تعدي حدود الاله والوقوع فيها2 - .فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه سبب للعصمة والنجاة - تعذيب العامة بذنوب الخاصة إن لم تُنكر المنكر. - أن سلامة القصد غير كاف لصحة العمل وصوابه، بل لا بد أن يكون موافقاً للشرع .5 - على المسلم أن يراعي حقوق وحرية الغير فلا يعتدي عليها . - أولوية تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة . )1 × 3( 03 ن

:التمرين الثاني

:نوع ٔالامن ٔالامن الغذائي: هو تحقيق الاكتفاء الذاتي من الغذاء عڴى مستوى الفرد والجماعة . قال تعاڲى: ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا علٕڈم بركات من السماء ؤالارض :)ٔالاعراف96 .( :الخوف مد الل؈ن= 6.4.2 / :يصنعون مد عارض للسكون= 6.4.2 :فائدت؈ن -