Composition Education Islamique · 1er Trimestre 2ème Année Secondaire Sujet N°: 14

انهٌسٌر فً غٌر الطرٌق الصحٌح. ب -التمسك بالعادات :قال تعالى "بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا على امة وانا على آثارهم مهتدون " فالتقالٌد الاجتماعٌة لها اثر فً تحوٌل هذه الفطرة من التمسك بالدٌن الى التمسك بالعادات التً تتنافى مع الاسالم. ج -الغفلة :ومعناها التناسً وعدم الاهتمام قال تعالى " واذ اخذ ربك من بنً ءادم من ظهورهم ذرٌاتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى ان تقولوا ٌوم القٌامة انا كنا عن هذا غافلون" -بماذا تستٌقظ الفطرة أ -بالرسل :قال تعالى "رسال مبشرٌن ومنذرٌن لئال ٌكون للناس على هللا حجة بعد الرسل " فمهمة الرسل تذكٌر الناس بما فطرهم هللا علٌه من التوحٌد واالٌمان. ب -التامل فً الكون :فان فٌه من الآٌات والدالئل ما ٌجعل الانسان ٌعلن خضوعه لخالق هذا الكون العظٌم. ج -الابتالءات :كالمرض وموت الاقارب وكبر السن وكلها اسباب لٌعٌد هللا الانسان الٌه وٌذكره به -*. الجواب الثاني: قال صلى هللا علٌه وسلم:" ِإ َّن الْل َح َح لَح َح ِّي ٌن وَح الْل َح َحااَح َح ِّي ٌن و َح ْلنَحهُمَحا مُشْلتَح ِإهَحاتٌن…أال وهي القلب "رواه البخاري الحالل بٌن والحرام بٌن وبٌنهما أمور مشتبهات : معناها أن الاشٌاء ثالثة أقسام : أ الحالل : وهو ما أخبر الشرع بتحلٌله" وأحل هللا البٌع " ب الحرام : ما أخبر الشرع بتحرٌمه " حرمت علٌكم أمهاتكم وبناتكم"… ج المشتبه : وهو ما لم ٌتوضح حكمه والواجب على المؤمن أن ٌبتعد عنه * ترك الشبهات عالمة الاٌمان : فالمؤمن حرٌص علىارضاء ربه مبتعد عن كل ما ٌغضبه فاذا شك فً أمر تركه وتورع عن فعله * صالح الجسد بصالح القلب :اذا سكن الاٌمان قلب الانسان وصلح واستقام وحسنت نٌته وأفعاله وأنكر وابتعد عن كل حرام أو مشتبه الجواب الثالث- :مفهوم الترف: معناه التنعم بالدنٌا لدرجة نسٌان الآخرة -مظاهر الترف: أ -الكفر والطغٌان :قال تعالى "وما ارسلنا فً قرٌة من نذٌر الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون " وقال "ان الانسان لٌطغى ان رءاه استغنى" ب -البغً والعدوان :قال تعالى "ان قارون كان من قوم موسى فبغى علٌهم " ج– الفسوق والعصٌان :قال تعالى " واذا اردنا ان نهلك قرٌة امرنا مترفٌها ففسقوا فٌها فحق علٌها القول فدمرناها تدمٌرا" -عقوبة المترفٌن فً الدنٌا واالخرة: أ -الهالك فً الدنٌا :قال تعالى " وكم قصمنا من قرٌة كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما آخرٌن فلما احسوا باسنا اذا هم ٌركضون ال تركضوا وارجعوا الى ما اترفتم فٌه ومساكنكم لعلكم تسالون" ب -العذاب فً الآخرة :قال تعالى " واصحب الشمال ما اصحب الشمال فً سموم وحمٌم وظل من ٌحموم ال بارد وال كرٌم انهم كانوا قبل ذلك مترفٌن"