Composition de Langue Arabe pour la 2ème Année Secondaire, 2ème Trimestre 2018. Avec corrigé. 4 pages. Contient : ّالوضعيةّاإلدماجية: ( ; الوضعية الإدماجية: (.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
4 pages · 800 mots · 2 parties
- ّالوضعيةّاإلدماجية: (
- الوضعية الإدماجية: (
حي قعلول–برج البحري- الجزائر ّ النص قال المتنبّي: - ولذيذ الحياة أنفَسُ ف ي النَّفْس وأشهى من أن يُمَلَّ وأحل ى - وإذا الشَّيخ قال ٍّأف فم ّا مل ّالحياةً وإنّما الض ّعفَ مل ُآلة العي ش صِ حَّةٌ وشب ّاب فإذا وَ لِيا عن المرء ول ى َأبداً تستردُّ ما تَه ب الدّني ا فيا ليت جودها كان بخ لا - فكم من فرحةٍ ت ّورث الغم ٍّوخِل يغادر الوجد خ لا وهي معشوقة على ال غدر، لا تحفظ ع هدا وال تُتَمّم وَ صْال - كلّ دمع يسيل منها عليه ا وبفك اليدين عنها تخل ى - يا مَليك الورى المُفَرِّق مح ًيا ومماتا فيه ّم وعِزّا وذُال - قلّد هللا دولةً سَيْفُه ا أن ت حساما بالمَكْرُم ات مُحَلّى - فبه أغنت الم َوالي َب ْذ ْال وبه أف َن ت الأع َادي قت لا - وإذا اهتزّ للنّدى كان ب حرا وإذا اهتز للوغا كان نص
Afficher la suite du texte
ال وإذا الأرض أظلمت كان شمسا وإذا الأرض أمْحَلَت كان وَ بْال :شرح المفردات /"أبدا: استعملت بمعنى "دائما/الوجد:المحبة و الفرحة/ مليك الورى: مَلِك النّاس/ الوغا:المعركة النّدى: الكرم وفعل /الخير النّصل:حديدة الرّمح/ أمحلت: أصابها الجفاف/ الوبل: المطر :املس توى(الثانية اثنوي )علوم جتريبية/تس يري (2ASS.2ASGE) مارس1028 :املدة1 سا00 امتحان الفصل الثاين يف مادة اللغة العربية الأسئلة: أ-البناءّالفكري( )ن 1 ما مدى تعلق الناس بالدّنيا؟ ومتى يدّعون بأنّهم يملّون منها؟ - بحسب الشّاعر، هل تستردّ الدّنيا ما تهبه لإلنسان؟ وماذا تمنّى؟ هل الدّنيا مستقرّة أم متقلّبة ّ؟ استشهد من النص. :قال الشّاعر في النصّ الذي درسته في القسم ربّما تُحسن الصّنيع لياليه ولكن تكدّر الإ حسانا أين تجد نفس المعنى في القصيدة، وبم تعلّل ال رّوح التّشاؤميّة عند الشّاعر؟ حدّد الأبيات التي يمدح فيها المتنبي سيف الدّولة الحمداني، واذكر صفتين ممّا مدحه به. . ّما هو النّمط الغالب على القصيدة، اُذكر مؤشّرين له مع التّمثيل من النص ب-البناءّاللغوي:( أعرب ما تحته خطّ اعراب في القصيدة. ك.وّن جملة من إنشائك تشتمل على أسلوب الاختصاص استخرج من القصيدة أسلوب ا إنشائي ا.، بيّن نوعه وصيغته وغرضه البالغي في البيت الأخير صورة بيانية، اشرحها مبينا نوعها وأثرها في المعنى. اُذكر مؤشّرين ساهما في اتّساق النصّ وانسجامه. ج-
ّالوضعيةّاإلدماجية: (
:الس ند ال شكّ في أهميّة الصّحبة الصّالحة لإل،نسان، وقد جاء في الحديث الشّريف " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. " :الت عليمة .في حوالي اثني عشر سطرا، تحدّث عن أهمّية الصّداقة في حياة الفرد، و وجوب حسن اختيارها :الت وظيف الاعتماد على النّمط التّفسيري أسلوب ي الإغراء والتّحذير )(مع تسطير المطلوب بالتوفيق :التّصحيح النّموذجي أ-البناء الفكري( 1 ما مدى تعلق الناس بالدّنيا؟ ومتى يدّعون بأنّهم يملّون منها؟ ( ّللحياة قيمة كبيرة في نفوس النّاس، وهم متعلّقون بها أشد التعلّق، وال يدّعون الملل منها إالّ إذا عجزوا عنها (بحسب )الشّاعر - - ( بحسب الشّاعر، هل تستردّ الدّنيا ما تهبه لالنسان؟ وماذا تمنّى؟1 نعم، بحسبه أنّ الدّنيا ال تهب شيئا إالّ واستردّته سؤيعا، فتمنّى لو لم تهب شيئا. - هل الدّنيا مستقرّة أم متقلّبة ؟ است ّشهد من النص( . 1.5 :بل الدّنيا متقلّبة، ال تستقرّ ألحد. قال الشّاعر فكم من فرحةٍ تورث الغمّ وخِلٌّ يغادر الوجد خال :قال الشّاعر في النصّ الذي درسته في القسم ( 1.5 ربّما تُحسن الصّنيع لياليه ولكن تكدّر الحسانا أين تجد نفس المعنى في القصيدة، وبم تعلّل الرّوح التّشاؤميّة عند الشّاعر؟ :نجد هذا المعنى في عدّة أبيات منها قوله وهي معشوقة على الغدرال تحفظ عهدا وال تُتَمّم وَ صْال وأمّا تشاؤم الشّاعر فهو راجع إلى الاخفاقات الكثيرة التي عاشها في حياته، أثناء محاوالته العديدة لال قتراب من .الحكّام ونيل المسؤوليّة حدّد الأبيات التي يمدح فيها المتنبي سيف الدّولة الحمداني، واذكر صفتين ممّا مدحه به( 1.5 مدح المتنبي سيف الدّولة الحمداني من البيت الثّامن إلى نهاية القصيدة. وممّا مدحه به أنّه: يُغني النّاس بعطائه، وبأنّه .يُفني أعداءه وأعداء دولته َفبه أغنت الموالي َب ْذ ْال وبه أف َن َت الأعادي قتال .ّما هو النّمط الغالب على القصيدة، اُذكر مؤشّرين له مع التّمثيل من النص ( 1.5 :النمط الغالب هو النمط الوصفي. المؤشّرات ( :كثرة النّعت وبيان الحال ّتورث الغم) :الجمل الاسميّة ُولذيذ الحياة أنفَس... ب-البناء اللغوي:( .أعرب ما تحته خطّ اعراب كلمات ( 1.5 .العيش: مضاف إليه مجرور والمة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره معشوقة: خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمّة الظّاهرة في آخره .كوّ ن جملة من إنشائك تشتمل على أسلوب الاختصاص ( .نحن الجزائريّين نتعاطف مع القضيّة الفلسطينيّة - استخرج من القصيدة أسلوب ا إنشائي
Texte extrait automatiquement du PDF (extrait) ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.