Devoir de Langue Arabe pour la 2ème Année Moyenne, 2ème Trimestre 2023. Avec corrigé. 4 pages. Contient : الجزء الأ ; الوضعية الأولى : ; الوضعية الثانية : ; الجزء الثاني :.
Gratuit, sans inscription
Contenu du document
4 pages · 788 mots · 10 parties
- الجزء الأ
- الوضعية الأولى :
- الوضعية الثانية :
- الجزء الثاني :
- الوضعية الإدماجية :
- : السند
- الجزء الأول( :
- الوضعية الأولى:
- :ن8 الوضعية الادماجية
- توظيف مكتسبات تخدم الوضعية
: النص الابن: من هو رسول هللا يا أبي؟ الأ ب: هو محمّد بن عبد هللا بن عبد المطلب 'رسول ربّ العالمين إلى الخلق أجمعين، و له من .الأسماء "أحمد و الهادي و طه" و غيرها، و لقّبه أهل مكّة بالصّادق الأمين في الجاهليّة الابن: و من هو أبوه؟ .الأب: هو عبد هللا بن عبد المطلب و كان أحسن أوالد عبد المطلب و أحبّهم إليه الابن: و من هي أمّه؟ الأب: هي.آمنة بنت وهب بن عبد مناف و كانت تُعدّ في ذلك الوقت أفضل امرأة نسبا و موضعا :الابن هل تعرف شيئا عن فترة شبابه؟ الأب: نعم، فقد كان يعيش عند عمّه أبي طالب. و عمل راعيا يرعى الغنم ليساعده، ثمّ اشت غل بالتّجارة، و كان النَاس يُودِعُون أماناتهم عنده و بالرّغم من انتشار الأصنام في مكّة بكثرة إالّ أنّه .لم يسجد لصنم و ما كان يشارك شباب مكّة في لهوهم و لعبهم الابن: و لماذا أرسله هللا عزّ و جلّ ؟
Afficher la suite du texte
الأب: أرسله هللا عزّ و جلّ لِيخرج النّاس من عبادة الأوثان إلى عبادة الواحد الأحد، و كي يشهدوا أن ال إله إالّ هللا و أنّه ر سول هللا و لِيُخرج النّاس من الظلمات إلى النّور، و كانت بداية ّدعوته صعبة و بدأ يدعو جميع النّاس من الإسالم فكان أوّ ل من آمن به زوجته خديجة و علي بن أبي طالب و أبو بكر الصّديق، و ظلّ يدعو النّاس سرّا ثالث سنوات فلمّا اشتدّ البالء عليه و على أصحابه أذن ل هم بالهجرة إلى المدينة التّي كانت مُنطلق انتشار الدّعوة، و أوّ ل ما قام به هو بناء المسجّد النّبوي، و المُؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار، و تنظيم عالقات النّاس بعضهم .ببعض الابن: متى توفي نبينا الكريم؟ الأب: توفي يوم الاثنين الثّاني عشر من ربيع الأوّ ل و قد تمّ له ثالثا و سِتّين سنة، فقالت ابنته ".فاطمة الزّهراء " يا أبتاه ، أجاب ربّا دعاه، يا أبتاه من جنّة الفردوس مأواه مقال من موقع: معلومات ثقافية2021 بتصرف : المستوى الثاني متوسط فيفري3 الفرض الأول للفصل الثّاني في اللغة العربية
الجزء الأ
ول:
الوضعية الأولى :
1 /صغ فكرة عامة مناسب ة للنص. /علّل هجرة النّبي صلى هللا عليه و سلم إلى المدينة المنوّ رة ؟ / ُا ذكر عملين قام بهما الرّسول صلى هللا عليه و سلم في المدينة المنوّ رة. / ِا شرح بالمرادف: الأوثان- و بالمضاد: الصّادق / ِا ّستنتج قيمة مستفادة للن.ص
الوضعية الثانية :
/ .أعرب ما تحته خط في النّص / ِا : ستخرج- .محسّنا بديعيّا و حدّد نوعه - ِا.سما ممدودا / أجب باإلثبات عن الاستفهام الآتي: أ لم يشتغل الرّسول صلى هللا عليه و سلم بالتّجارة؟ / حوّ ل التّشبيه التّام إلى تشبيه بليغ ثمّ حدّد أركانه: الرّسول صلى هللا عليه و سلم .كالنّور يهدي / .ميّز النّمط الغالب على النّص ثمّ هات مؤشرا له مع التّمثيل
الجزء الثاني :
الوضعية الإدماجية :
:السياق كلّفك الأستاذ بإنتاج بحث حول عظيم من عظماء الإنسانية فبدأت ت جمع المعلومات .عنه
: السند
ليست العظمة في أن ال تسقط أبدا، العظمة أن تنهض كلّما سقطت. .ليس الخير في العظمة بل العظمة في الخير التعليمة : أنتج بلغة سليمة نصا حواريا دار بينك و بين زميلك من اثني عشرة سطرا عن هذا العظيم مبرزا بطوالته موظفا ا ،ستعارة فعال.مضارعا منصوبا محترما عالمات الوقف العالمة الأجوبة النموذجية المجموع مجزأة 0.5 0.25 0.5 1.5 0.5 .5
الجزء الأول( :
12ن)
الوضعية الأولى:
- ال فكرة ال عامة للنّص : نبذة عن.سيرة الرّسول محمّد صلى هللا عليه و سلم .هاجر الرّسول إلى المدينة بسبب اشتداد البالء عليه و أصحابه - عمالن قام بهما الرّسول صلى هللا عليه و سلم في المدينة هما: بناء المسجد النّب ،وي .المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار شرح بالمرادف: الأوثان= الأصنام و بالمضاد: الصّادق ≠ الكاذب - ال قيمة ال مستفادة: علينا اتباع سيرة سيّدنا محمّد صلى هللا عليه و سلم و الإ.قتداء به
الوضعية الثانية :
الإعراب هل : ِحرف ا.ستفهام مبني على السّكون ال محل له من الإعراب يشهدوا : فعل مضارع منصوب ب ان المضمرة بعد كي و عالمة نصبه حذف النّون أل نّه من الأفعال الخمسة و واو الجماعة ضمير متّصل مبني على السّكون في محل رفع ف.اعل محسن بديعي: الظلمات≠ النّور نوعه: طباق الإيجاب ...اسما ممدودا : البالء ، الزهراء :الإجابة باإلثبات عن أ لم يشتغل الرّسول بالتّجارة؟ ،بلى .اشتغل الرّسول بالتّجارة :تحويل التشبيه التام.الرّسول كالنّور يهدي :إلى تشبيه بليغ الرّسول نور : أركانه: الرسول : مشبه نور
Texte extrait automatiquement du PDF (extrait) ; la mise en forme peut différer. Le PDF fait foi.