فرض التربية الإسلامية · الفصل الأول السنة الثالثة ثانوي الموضوع رقم 5

2018 فرض مع الحل 3AS
واتساب تيليغرام

فرض التربية الإسلامية لـالسنة الثالثة ثانوي، الفصل الأول 2018. مع الحل. 2 صفحة.

الموضوع رقم 5 تحميل
الموضوع رقم 5
مجاني، بدون تسجيل
تحميل مجاني

محتوى الوثيقة

2 صفحة · 594 كلمة

الجميورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التربية الوطنية مديرية التربية لوالية باتنة ثانوية الشييد مخموفي السعيد تالخمت فرض محروس في مادة العموم الإسالمية :السنة الدراسية2017 - 2018 :مستوى الثالثة ثانوي أقسام: ع ت ًإعداد أستاذ المادة: كرٌم زروق المدة: ساعة واحدة :استعن باهلل تعالى ثمّ أجب عمى ما يمي قال اهلل تعالى: (( أَفَحَسِ بْتُمْ أَنَّمَا خَمَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا َلَ تُرْجَعُونَ (115 َ) فَتَعَالَى المَّوُ الْمَمِكُ الْحَقُّ َل إِلَوَ إَِلَّ ىُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116 َّ) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ المَّوِ إِلَيًا آَخَرَ َلَ بُرْىَانَ لَوُ بِوِ فَإِن مَا حِسَابُوُ عِنْدَ رَبِّوِ إِنَّوُ َلَ يُفْمِحُ الْكَافِرُونَ (117 ) )) :[المِؤمنون115 / ] :المطموب / .استخرج من الآية وسيمة من سائل القرآن في تثبيت العقيدة ثمّ اشرحيا ( )ن / عرّف الصّحة النّفسية ثمّ وضّح عالقة ىذا النّوع من الصّحة بعقيدة البعث.والجزاء ( )ن / .في الآية ذمٌّ لمن ال يستند في إيمانو إلى برىان من العقل والمنطق - بيّن كيف حثّ القرآن عمى إعمال العقل ّ، ثم.وضّح حدود عمل العقل في مسائل الإيمان

عرض بقية النص

( )ن / الإيمان باهلل واليوم الآخر يعزّ ز القيّم في نفس المؤمن ين. أ/ بيّن ذلك من خالل قيمة التكافل الإجتماعي.، مدعّما إجابتك بشاىد من القرآن أو السّنة /ب أذكر القيّم الأخرى التي تشترك مع .ىذه القيمة ( )ن / استخرج من الآية .فائدتين ( )ن - .تنظيم الورقة والخط الواضح (ابتعد عن الكشط واستعمال الماحي) بالتوفيق الفصل الأول الإجابة النموذجية /استخراج احدى وسائل القرآن فً تثبٌت العقٌدة /* مناقشة انحرافات المبطلٌن ( ): ًمن خالل بٌان الانحرافات التً تصدر عن الجاهلٌن ومناقشتها بالدلٌل العقل تارة والدلٌل الشّرعً تارة أخرى ودحضها وبٌان تفاهتها( ) . .تقبل أيضا: */إثارة العقل .*/ رسم الصور المنفرة لمكافرين وصفاتيم /تعرٌف الصّحة النّفسٌة وبٌان عالقتها بعقٌدة البعث والجزاء الصّحة النّفسٌة : هً الحالة الطبٌعٌة التً ٌكون علٌها الإنسان بعٌدا عن أنواع القلق واالضطراب النّفسً، فال .ٌصدر عنه شذوذ فً الفكر أو الفعل أو القول ( ) ولهذا النّوع من الصّحة عالقة بعقٌدة البعث والجزاء من خالل الفهم الصحٌح للوجود والمصٌر( ) كوسٌلة من وسائل القرآن فً تحقٌق الصّحة النّفسٌة، وذلك من خالل إجابات القرآن وبٌانه لحقٌقة وجود الإنسان فً هذه الدنٌا ثمّ موته وبعثه ٌوم القٌامة للحساب والجزاء، فٌكون ا لمسلم فً راحة نفسٌة ال تقلقه تلك الهواجس واألسئلة .المحٌرة التً تخٌّم على المالحدة وغٌرهم ممن ٌنكر البعث( ) /حثّ القرآن إلى إعمال العقل من خالل: ( ×) - .الدعوة إلى التؤمل والتدبر فً الآٌات القرآنٌة واآلٌات الكونٌة - الحث على تنمٌة العقل بطلب العلم واالستزادة منه. - .ذم تعطٌل العقل بؤي شكل من أشكال الجهل والخرافة أواتباع الظنون واألوهام - .تحرٌم تناول كل ما ٌفسد العقل وٌعطل طاقته كالخمر والمخدرات /* أمّا عن حدود عمل العقل فً مسائل الإٌمان، فالعقل مطالب بإثبات مسائل الإٌمان الكلٌة كوجود هللا ،...ووحدانٌته لكنه ال طاقة له بإدراك مسائل الغٌب الجزئٌة كؤسماء هللا وصفاته...، ولٌس له إالّ التسلٌم لما أخبر .ًبه الوح ( ) / عالقة الإٌمان بمجال القٌّم: ( ×) /أ ًالتكافل الاجتماع :قٌمة اجتماعٌة( ) .، نعنً به كفاٌة مطالب المحتاجٌن والضعفاء( ) ًولإلٌمان دور بارز ف تعزٌز هذه القٌمة من خالل ما ٌدفع إلٌه من الاستجابة ألوامر هللا فً دفع الزكاة ومساعدة الفقراء، واالهتمام بشؤن الضعفاء كالٌتامى واألرامل ،...ومساعدتهم ( ) ًوقد تمثّل النب المإمنٌن حال قوتهم كؤنهم جسد واحد، فعن النعمان بن بشٌر قال: قال رسول هللا : (مَ ثَلُ املُؤْمِنِينَ فِي تَىَادِّ هِ م وَتَرَاحُمِهِم وَتَعَاطُفِهِم )مَ ثَلُ الجَ سَ دِ إِذَا اشْ تَكَى مِنْهُ عُضْىٌ تَدَ اعَى لَهُ سَ ائِرُ الجَ سَ دِ بِالسَّ هَرِ وَالحُ مَّ ى .رواه البخاري ومسمم. ( ) /ب القٌم الاجتماعٌة الأخرى : */ التعاون( ) ٌ*/المسؤول ة( ) :/ استخراج فائدتٌن - .فً الآٌتٌن تقرٌر لعقٌدة البعث والجزاء ( ) - بٌان لعاقبة الكفر ومآل الكافرٌن. ( )

نص مستخرج آليًا من ملف PDF وقد يحتوي على أخطاء في التنسيق. المرجع هو ملف PDF.