اختبار اللغة العربية · الفصل الثالث السنة الثالثة ثانوي الموضوع رقم 24

تفتحُ الأبدي َّةُ أَبوابها ، من بعيد ) ُيعود الجنود ( إلى أهلهم في البعيد . لسي َّارة الليل ... تعوي ذئابُ ومن يسكُنُ البَيْتَ من بعدنا يا أَبي ؟ البراري على قَمَرٍ خائفٍ . ويقولُ سيبقى على حاله مثلما كان يا ولدي ! أَب لابنه: كُنْ قوياً كجد ِّك! ُتَحَس َّسَ مفتاحَهُ مثلما يتحس َّس

وأَصعَدْ معي تل َّة السنديان الأخير

َة ُأَعضاءه ، واطمأن َّ . و قال لَه يا ابني ، تذك َّرْ : هنا وقع الانكشاري ُّ ًوهما يعبران سياجا من الشوكِ عن بَغْلَةِ الحرب ، فاصمُدْ معي لنعودْ . محمود درويش الأسئلة: :أولا: البناء الفكري . أبم وصى الأب ابنه وعلام يدل هذا السلوك . كيف تبدو لك ملامح الابن من خلال النص علّل بعبارات من النص . هل ترى الشاعر متفائلا أم متشائما وضّح مع الت لليع من النص تجلى الرمز بصورة واضحة في النص، ما دلالة اللفظتين: "الحصان" و"مفتاحه"؟ . ما النمط البارز في النص؟ اذكر مؤشرين له مع التمثيل من النص. الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية وزارة التربية الوطنية- /ثا العقيد عميروش الديوان الوطني للامتح انات والمسابقات امتحان البكالوريا التجريبي في اللغة العربية وآدابها دورة: ماي 2017 الشعبة: علوم تجريبية- رياض يات-تقني رياضي المدة: 2 ثانيا: البناء اللغوي: .ما الحقل الدلالي الذي تمثله الأّلفاظ: ننجو، نكبر، نرجع . أعرب ما تحته خط في النص، وما المحل الإعرابي لما بين قوسين؟ ما نوع الأسلوبين في قوله: "لا تخف"، "التصق بالتراب لتنجو"، ما صيغتهما و ما غر ضهما البلاغي؟ . وضّح الصوّرتين البيانيتين مبيّنا نوعيهما ووجه بلاغتهما في قوله: - "البيوت تموت إذا غاب سكانها " - "كن قويا كجدك ". ما القرائن اللغوية التي ساهمت في اتساق النص انتهى: بالتوفيق للجميع في البكالوريا :الأقسام3 ر .ع ت.ت ر / المدة: امتحان البكالوراي التجريبي في اللغة العربية وزارة التربية الوطنية دورة ماي2017 ثانوية العقيد عميروش– تيزي وزو- :انتهى بالتوفيق للجميع في البكالو ريا الموضوع ال ثاني : أبهج ساعات ال عمر ساعة يقف فيها أخ ) يحادث إخوانه ( على بساط الشعور المشترك والإخلاص في القول وحسن الإصغاء يتلو عليه م ا فيه العبرة من ماضيهم وحاضرهم، ويلتقي الكل عند أشرف غاية وهي أداء الواجب الاجتماعي فوائد الاجتماع هي ثمراته الناتجة عنه وثمراته ما ترون من أعمال تعجز القوّة الفردية عن إتمامها ، وم ا ترونه من مصانع تخرج المعجزات، ... وما ترونه من استخراج مواهب الأرض التي لا يستقل الفرد بإخراج جزء منها ولو جمع مواهبه ، ومن ثمرات الاجتماع ما تقرأونه في التاريخ من تغلب جماعات قليلة العدد، قليلة الما ل على جماعات هي أكثر منها عددا وأوفر مالا. – نعم إ نّ فوائد الاجتماع لا تحتاج إلى بيان- فالاجتماع ي حدّث عن نفسه باللسان الفصيح ، نحن لا نحتاج إلى بيان فوائد الاجتماع، فقد أصبح من البديهيات المسلمة، وإنّما نحتاج في الدرجة الأولى إلى تكوين اجتماعي حيوي منتج يتفق مع الحياة العامة ... هذا النوع من الاجتم اع هو الذي يجب أن نسعى في تكوينه الحق الذي لا مراء في ه أنّه لا يوجد عندنا اجتماع منتج بالمعنى الذي نريده ويتمناه العقلاء منّا وا لمفكّرون، والذي نشاهد آثاره عند غيرنا وندرك أنّه نتيجة ذلك الاجتماع. والحقيقة التي لا مراء فيها أنّ حياتن ا الخاصة ... قد قدّر لها أن تصبح تابعة لحياة عامة هي صرف السوق كما يقولون هذه الحياة العامة فرّقت القبائل من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون، فكنّا من غرقاها، وطغى تيارها حتى دخل على الحضري قصره وعلى البدوي قفره ،