اختبار التربية الإسلامية · الفصل الثاني السنة الأولى ثانوي الموضوع رقم 4

.اسال هللا وحده: قال تعالى:" واسالوا هللا من فضله" فال تمد يدك للناس وتنسى خالقهم ومعطيهم -4 .فالمؤمن يستعين به في دينه ودنياه الاستعانة باهلل: النه وحده القادر الذي ال يعجز -5 الايمان بالقضاء والقدر: يكسب المؤمن الاطمئنان وعدم الخوف الن ما يجري في الدنيا بقدر هللا -6 :السؤال الثاني 22 : قال تعالى :" انما يخشى هللا من عباده العلماء " فاطر العلم يوصل الى الايمان باهلل - . فالذي يبحث في هذا الكون يجد أنه يسير بنظام دقيق لو اختل قليال لفسد ولم يعد صالحا للحياة تخلق ذاتها وهو ادعاء : يدعي البعض أن الكون وجد صدفة أو أن الطبيعة منكروا وجود هللا والرد عليهم - يرفضه العلم وال يقبله العقل فكل موجود له سبب وجود وكل صنعة البد أن يكون لها صانع وصانع الكون هو هللا :السؤال الثالث *تعريف الحكم التكليفي : هو خطاب هللا المتعلق ب أ فعال المكلفين طلبا او تخييرا. كطلب القيام بالصالة وطلب الامتناع عن الكذب او التخيير بين الفعل وعدمه كاالكل - انواع الحكم التكليفي: - - الواجب : هو طلب القيام بالفعل على وجه الالزام وحكمه انه يثاب فاعله ويعاقب تاركه وهو نوعان - * واجب عيني: وهو ما طلب الش رع فعله من كل مكلف بعينه كالصلوات الخمس وصيام رمضان - * واجب كفائي: ما طلب الشرع حصوله من جملة المكلفين كصالة الجنازة ورد السالم اذا فعلها .مجموعة سقط التكليف عن الباقي - - المندوب : هو طلب القيام بالفعل من غير الزام وحكمه انه يثاب فاعله وال يعاقب تاركه و يسمى سنة ومستحبا ونفال وتطوعا كصالة النوافل وصيام النوافل - - الحرام : وهو طلب ترك القيام بالفعل على وجه الالزام وحكمه انه يثاب تاركه ويعاقب فاعله كشرب الخمر والسرقة والكذب على الناس - - المكروه : وهو طلب ترك القيام بالفعل من غير الزام وحكمه انه يثاب تاركه وال يعاقب فاعله مثل اكل الثوم اوالبصل عند الذهاب الى المسجد - - المباح : وهو ما لم يتعلق به امر وال نهي وحكمه انه ال ثواب في فعله وال عقاب في تركه الا اذا لحقته نية فيجازى بحسب نيته