فرض اللغة العربية · الفصل الثاني السنة الرابعة متوسط الموضوع رقم 36

فِي إِسْعَاف ِ هِ وَتَجُ بِالآ ودُ ال ي فِ لاَ فِ فَحْشَ اءِ ْانْصُ ر أَخَ اكَ فَإِنْ فَعَلْتَ كَفَیْتَ هُ ذُل َّ الس ُّ ؤَالِ وَ مِن َّ ة الْبُخَ لاَ ءِ إِن َّ الض َّ عِ یفَ بِحَاجَةٍ لِنُضَارِكُ مْ لاَ تَقْعُدُوا ْ عَن نُصْ رَةِ الض ُّعَفَ اءِ ْ إِن كَانَتِ الْفُقَرَاءُ لاَ تَجْ زِیكُ مُ فَاللّ هُ یَجْ كُ زِی مْ عَنِ الْفُقَ رَاءِ - إیلیا أبو ماضي- الأعمال الشّعریّة الكاملة –

الجزء الأوّ ل

دار العودة – بیروت – لبنان – ص 105 / ) .بتصرّف ( الشّرح اللّغويّ  َأ َل َّم: أَحَاطَ .  ِمُقْلَتِه عَیْنِهِ  الإِغْفَاء النّوم  ّالمُسْتَعِز المُفْتَخِر  الخُیَلاَ ء الت َّكَب ُّر .  ُتَض ِّن تبخل .  الن ُّضَار الذّهب الخالص الأسئلة الوضعیّة الأولى : ( تحدّث الشّاعر عن معاناة الفقیر في الأبیات الأربعة الأولى اُذكر مظاهر هذه المعاناة قرّ ر الشّاعر أنّ الفقیر والغنيّ متساویان في النّشأة والأصل حدّد البیت الّذي یدلّ على ذلك ( جمع الشّاعر في قصیدته بین حقلین اثنین حقل الغنى، وحقل الفقر استخرج من النّصّ الألفاظ والعبارات الّتي تنتمي إلى الحقلین وضّح السّبب الّذي جعل الشّاعر یوجّه اللّوم إلى الغنيّ ّاشرح ما یلي حسب سیاقه في النّص ) : بالضدّ الظّلماء ≠ … ) بالمرادف جُبِلَ : … ّتجلّت في النّص قیم متنوّعة ، استنبط اثنتین منها ، ثمّ حدّد موطن كلّ منهما ّاستنتج الفكرة العامّة للنّص الوضعیّة الثّانیة : ّأعرب ما تحته خطّ في النّص ( علّل جرّ هذه الأ سماء الممنوعة من الصّرف بالكسرة ) الظ َّلْمَ اءِ - ال خُیَ لاَ ءِ - ال فَحْشَ اءِ - الْبُخَ لاَ ءِ - الض ُّعَفَ اءِ - َالْفُق رَاءِ (. ّاستخرج من النّص  بدلا، ثم اُذكر نوعه  استثناء، ثمّ بیّن نوعه ، وأركانه  محسّنا بدیعیّا معنویّا، ثمّ حدّد نوعه  الوسائل اللّغویّة الّتي وظّفها الشّاعر في وصف معاناة الفقیر ( اكتب من القصیدة الأبیات ) الأوّل - الرّابع- الأخیر (، كتابة عروضیّة ، ثمّ حدّد القافیة والرّويّ ( لم تَخْلُ لغة الشّاعر من التّوجیه والنّصح بیّن من النّصّ ما یثبت ذلك (أكمل الجدول الآتي الضّمیر المهیمن على القصیدة أمثلة عنه ُمَرْجِعُه وظیفته في تناسق القصیدة وإحكام بنائها ضمیر… ضمیر... .. حلّل الصّورتین البیانیّتین الآتیتین، ثمّ بیّن أثرهما البلاغيّ ) ٌالحزنُ نار الواردة في عجز البیت الثّاني ) ِعضّهُ الیأسُ الشّدیدُ بنابِه الواردة في صدر البیت الثّالث اجعل كلمة ) الفقراء ممنوعة من الصّرف في جملة مفیدة من تركیبك ( اجعل الكلمات الآتیة : ) الفقراء- الأغنیاء- ّالفقیر والغني في جمل من تركیبك على أن یكون كلّ منها مؤكّدا توكیدا لفظیّا مرّة، وتوكیدا معنویّا مرّة أخرى ( تحدّث الشّاعر في نصّه عن ظاهرة الفقر والحرمان اقترح حلولا للحدّ من هذه الظّاهرة الوضعیّة الإدماجیّة : فقدت جارتكم زوجها المعیل الوحید للأسرة، فأصبحت تعیش مع أولادها وضعیّة مزریة أشفقت لحالها فتوجّهت إلى جیرانك لتحثّهم على مساعدتها انطلاقا من السّندین ، واعتمادا على مكتسباتك، اُكتب نصّا لا یقلّ عن اثني عشر سطرا ( أبرز مظا هر الفقر والحاجة البادیة علیها . ) أربعة مظاهر على الأقلّ ( بیّن لجیرانك السّلوكات المعبّرة عن روح التّضامن والتّعاون الّتي یجب أن یلتزموا بها مع الجارة ّوضّح دور التّكافل والتّعاون في توطید علاقة الجوار، وبناء مجتمع متضامن وقوي یتجلّى إعلان الإسلام لمبدأ التّكافل والتّضامن في نصوص كثیرة من القرآن الكریم والسّنّة النّبویّة فمن القرآن الكریم : M ¬ ® ̄ L ] .الحجرات : 10 [ ومن السّنّة النّبویّة : "