فرض اللغة العربية لـالسنة الرابعة متوسط 2024. بدون حل. 3 صفحة. يتضمن: الجزء الأوّ ل، الجزء.
مجاني، بدون تسجيل
محتوى الوثيقة
3 صفحة · 1,216 كلمة · 2 أقسام
- الجزء الأوّ ل
- الجزء
السّنة الرّابعة من التّعليم المتوسّط كوبسيفلا: العرب يّة بأسلوب ديرف ا ألستاذ رحوي عبد الحق الفيسبوك: العربيّة بأسلوب فريد السّنة الرّابعة من التّعليم المتوسّط الأستاذ رح وي عبد الحق : ّالنّص ُلَمْ يَكُنْ الخَلِيفَة عمر ِبْنُ الخَطَّاب- ُرَضِ يَ اللهُ عَنْه- ِيَنْتَظِرُ في سَنَة( ) لِلْهِجْرَةِ، أَنْ يَسْتَقْبِلَ عامًا أسْود قَاتِمًا، يُمْتَحَنُ المسل م،ون به في أنفسهم وأموالهم ،وأخالقهم ُوفيما أ ِت َيح ُلهم من الصّبر على الشّدائد، وش ُع ِور ّالت عاطف و ال ّت ضامن الاجتماعي الّذي يُلْقِي في َق ْل ِب ُك ل ٍفَرْد أنّهُ عُضْوٌ من جماعةٍ يَسْعَدُ بسعادَتِها، ويَشْقَى ُبشقائِها، ويأخذ بِحَظ هِ ممّا يُصيبُها من[ن َاء عْم] و بَأْسَاء ، وما يَنُوبُهَا مِن سرّاء و ضَرَّاء. َل ْم َي ُك ْن ُع َم ُر َي ْن َت ِظ ُر هذه المِحْنَة ِالقاس َي َة ُالّتي سَت َم ح ُص المسلمين َقلوب ُمه ُ، وت َع ل ُم ُمه ّأن َالحياة ْليست نعيما يدوم، لاو
عرض بقية النص
ًرخاء ،ُيُقِيم وا نّما هي ِم َز ٌاج من ّالن عيم ُوالب ْؤ ِس، َوأنّ سبيل الإن سان الّذي غُرس الإيمان في قلبه ، هو ّأال يطىى ّإذا استىنى، وال ييأس إذا امتحن بالبؤس والشّقاء، وأال ُ ي ْؤ ِث َر ُنفسه بالخير إن أ ِت َيح ،له الخير من دون النّاس ّوأال يترك إخوانه َّفي نار الن َو ِازِل ،يحترقون ُوا نّما ي عطي النّاس ممّا ع ن ده حتّى يشاركوه في نع مائه، ويأخذ م ن النّاس .بعض ما عندهم حتّى يشاركهم في بأسائهم فالله َل ْم َي ْن ُرش ضوء الشّمس َليستمتع به ٌفريق من النّاس دون فريق ، الله و لم ُي رسل َالنّسيم َلتتنفّس ُه ٌطائفة من النّاس دون طائفة ،والله لم ُي ْج ِر َاألنهار، ولم ُي َف رج الينابيع َلتشرب منها ٌجماعات من النّاس َوت ْظ َم َأ إليها جماعات أخرى. الله و كذلك لم ُي ْخ ِجر ّالن َبات من الأرض َليشبع منه ٌقوم ويجوع آخرون ،وا نّما َأ ْس َب َغ الله َنعمت ُه َليستمتع بها النّاس جميعهم، َت َت َف َاو ُت حظوظهم من هذا الاستمتاع. َأ ْق َب َل العام الجديد ِب َق ْح ِط ِه ،على المدينة مدينة ،النّبيّ عليه الصّالة والسّالم، وما حولها من البوادي و بخلت ّالس ماء بمائها، ِوجادت الشّمس ب َح ر َه َا، ف َأ ْج َد َب ِت الأرض، َو ْاس َو َّد ْت مثل الرّماد، و هلك َّالز ْر ُع، َوج َّف الضّرع، وجاع النّاس ، و َل ْم َي ِج ِد المسلمون ِالحلول ل َم ا أصابهم سوى ّحل ( )، هو و َاله َر ُع إلى َخ ِل َيف ِت ِه م عمر يلتمسون َعند ه ُّما يسد ُحاجتهم، ويُسكت بطونَهم، وكانت أعدادهم تزيد على َستّين ا ألف ، وبقوا( ) أش ، ل ر ه ي ٌس لهم طعام سوى الطّعام المقدّم من بيت مال المسلمين، أو مِن أهل المدينة آنذاك. َول َّم ا حلَّت الأزمة بالمسلمين لم يقف عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه مكتوفَ الأيدي، بل َش َر َع ُي ُعالج َاألزمة ، و ُ ي ِواج ُه َاه َب ِاد ًائ بنفسه ، وأراد أن يكون كسائر أفراد ّالش عب َي ُ ج ُوع ما ك َي ُج ُوع َون ، َوي ْش َت ُّد على نفسه و َأ ْه ِل ِه ِب ِم ْق َاد ِر ما ُّتشتد هذه الأزمة ى عل أ ّشد ِالنّاس فقرا و بُؤْسا َ، ف َم َض ْت عليه الشّهور ال يأكل غير الخبز و الزّيت ، كما حرّم على نفسه ّالط يّبات ّى حت َي ِج َها د َأ ْف َق ُر النّاس ، َوج َع َل ُي ْط ِع ُم الفقراء على الموائد العامّة، ويجلس معهم إلى هذه الموائد َي ْأ ُك ُل ،ممّا يأكلون منه و َأ َم َر ُع َّم َال ُه َأ ْن ُي ْر ِس ُوا ل [ َالم ُع َات ون] إلى أهل البادية، وأماكن َالق ْح ِط ،وأن ُي وزّعوها على المحتاجين ،كما َف َت َح َب ْي َت المال على ِم ْص َر َاع ْي ِه، َو َو َّز َع الأرزاق على ذوي الحاجات ، و َك َّل َف ُك َّل ُأ ْس َر ٍة َغ ِن َّي ٍة أن ُت ْط ِع َم ِم ْث َل َع َد ِد َاه من الفقراء. َول ْم َي َز ْل ِماض ًاي في ذلك
نص مستخرج آليًا من ملف PDF (مقتطف) وقد يحتوي على أخطاء في التنسيق. المرجع هو ملف PDF.